伐，招揽有名望的士人到手也能体现国家的文治道昌，像当年刘裕灭太原王氏，王慧龙逃到北魏还是当年的大新闻，崔浩的弟弟还把女儿嫁给了他，其后代在北魏官运亨通，直到前两年玄孙王松年站队常山王，才被高殷所杀。
虽然许多人不认识，但江总后来是陈朝宰相，这恰合了高殷收集名臣的喜好。虽然他和陈叔宝在一起时不持政务，整日与后主游宴后庭，由是国政日颓，纲纪不立，不过江总作为文人的成就还是很高的，被后人称为一代文学辞宗，其《闺怨篇》开唐人七言排律之体，李商隐、杜牧无比推崇，可以说是打开盛唐诗章的钥匙。
落在如今的齐朝，能让他待诏文林馆，将来和陈叔宝作伴，顺便扬大齐文风，以后能和陈叔宝、高纬等人凑个“高齐八大家”之类的。
“朕知江总因其舅为陈霸先所杀，故不肯出仕，而以其诗才，若就此空虚耗尽，岂不可惜？当使征之，就言朕在邺都文林馆为其设座尔。”
言及此处，高殷笑笑：“毕竟朕也是儒生，与梁武同爱其才也。”
江德藻心想自己真看不出来，这些时日的高殷哪里有儒生的风采；不过刚刚怒喝之下所念的七言律诗倒是大气磅礴，从气度上就压住了国主乃至江南。
北人还是豪放派居多啊。
“次者姚察姚伯审，亦有文名，又擅写人物，朕著《三国》《东汉》《楚汉》等，正想与其一同探讨，又见梁朝衰微，欲请他作北朝《梁书》，此人亦当入邺都。”
江德藻犯了难，和吊在岭南自娱自乐的江总不同，姚察是正儿八经的陈国官员，还是嘉德殿学士，其文才亦让国主赞不绝口，割让这人和割让富阳公主不能一概而论，但意义是差不多的：齐国都能在陈国官列里挑挑拣拣了，那陈官们会如何做想？哪怕附庸国都没有这么屈辱的。
高殷也知道这很让人为难，于是道：“朕闻其父姚僧垣因江陵沦陷，被俘至长安，朕可差人往长安处索要，正好姚僧垣为当世医术大家。其若见父，则须至邺都，汝等将话带到，来是不来，自由他取。”
这话不像先前那般直烈，但也咄咄逼人，儒家学士最看重的就是圣贤之言和忠孝之义，齐帝以父名召他前来，姚察很有可能被说动，不过这就和陈国官员的身份无关了，是姚察的自发行为；
与和谈相比，这一点倒是末节，江德藻也只能承诺会把话带到，但他能隐约猜
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