一半是在当地招的华侨子弟，汉语是会说，但教学经验不足。
校舍倒是好解决，把原来的寺庙改一改就能用。问题是，改寺庙这事，当地人不乐意，更加不愿送孩子来学校。”
“不乐意也得乐意。”李佑林的声音不大，但语气没有商量的余地，
“寺庙改学校，又不是拆庙，是换个用途，佛不在了，书还在。
这事有关部门要去处理一下，谁要是不送孩子上学，收回发放的田产，全部迁移到南麓府去，反正那地方大得很。”
白鹏飞点头，在笔记本上记下总统说的话。
“另外，总统提议编纂的《南华大辞典》，编纂委员会已经完成初稿，正在校订，年后就能出版。”
李佑林听到这里，眉头微微舒展了一下。
他最注重的就是教化和教育，虽然差了一个字，但完全是两种意思。
教化，最主要的目的，就改风易俗，全部都给我接受汉家文化。
在某些地区，你可以拜佛、拜鬼、拜树、拜石头，这些东西没有完全禁止，但不能和政府的规矩拧着来，做出生祭活祀的事情来。
教化并不是要把所有人的脑子都洗成一个模样，是要把那些拧着的、反着的、跟南华对着干的，慢慢掰过来。
让所有人都知道，在这片土地上，什么是对的，什么是错的，什么能做，什么不能做。
而教育是，则是另一回事。
教育不是让你听话，是让你长本事。
认得字，会算数，看得懂图纸，听得懂指令。
一个工人能看懂操作规程，一个农民能算明白化肥用量，一个士兵能读懂军事地图，这个国家就谁也挡不住。
教育不垄断思想，教育垄断的是能力。
思想可以千奇百怪，能力必须统一标准。
南华不需要每个人都想当总统，但南华需要每个人都别当废物。
李佑林接着白鹏飞的话说道：“白部长的报告大家都听到了。三百二十万学生，城镇将近七成识字率，
这些都是南华未来强大的基础，是实实在在扎在土里的根。”
“之前有人质疑，南华建国才多久，哪来的钱搞教育？
我说，不是有钱才搞教育，是搞了教育才有钱。
一个识字的工人，比不识字的工人多干一半的活，还不出事故。
一个会算数的农民，肥料用得少，粮食收得多。
这笔账，怎么算都划算。”
他拿起那份蓝皮报告，举起来继续说道：“教育的事，二五计划还要加码。
明年开始，所
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