林泽点点头，算是对苏宏才的工作表示了认可。
不能用后世的标准看这时候的救灾。
不是故意抹黑，以当前的水平来看，对灾民最好的救助就是不要去试图“救灾”。
改良以来，遭灾的地方数不胜数，有时候军阀也象征性赈灾，后来南边那位也动不动就电令某地积极赈灾。
然后呢？
把青壮编入部队，年轻女人卖掉，老人任由其死掉。
等死了一茬人，灾也就没了。
回头一看，赈济大员已经赚的盆满钵满。
事变以前，南边体系里的赈灾大员是一等一的肥缺，连军需大员都比不上！
上哪说理去？
这次林泽推动的这一波，跟后世的饱和式救灾肯定不能比，但却满足了最关键的三个要素。
第一，就是秩序。不管在什么时候，丧失秩序是可怕的，不要在生死存亡的时刻考验人性。
北平那么多巡警都调到外城，不是指望他们全都跟外三区的弟兄一样勤勤恳恳出力。
而是只要他们在那，外三区就乱不起来，而乱不起来，就意味着很多人不用死掉。。
第二，就是最基本的食物。这种食物不需要是热食，不需要干净，不需要吃饱。
只要有口吃的就行。
只要给一口吃的，你就是灾民眼中的青天大老爷，你就是救苦救难的活菩萨！
第三，就是防止出现瘟病。
林泽穿着黑色雨衣在警署附近转了转，果然没有见到什么惨状。
再往南，车也开不过去，蹚水走了两条街，苏宏才介绍道：“局长，前面有处地势高的地方，本来是义园，但现在被我们征用了，集中了不少人，每天施一顿粥，给一个混合面窝头。”
林泽进去看看，所谓义园，就是公益坟地。
多灾多难环境下的老百姓，生命力是顽强的，有孩子在淋不着的廊下玩耍。
还有男人冒雨在医院里搭窝棚，仔细一看他们用的木板，我擦，这不是棺材板吗！
苏宏才也有点尴尬，林泽反而道：“行了，先顾活人再顾死人吧。”
正要出门，一个“老头儿”拄着棍颤颤巍巍跑过来，扑通一声跪在林泽面前四五米远的地方。
钮三儿上前半步，周围的巡警都掏了枪。
说是老头儿，这人最多也就是四十多岁不到五十岁的年龄。
后世很多人想象不到外城最贫苦的底层人，到底是一种什么样的生存状态。
男人也是常年吃不饱的，即便能吃饱，因为食物的单一和低劣，他们也会因为营养缺乏
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