此话刚一出口，天幕上便浮现出新的内容。
【《与任钧衡》——顾炎武。
“兄至今日而能孑孑不随流俗，竟作羲皇上人，知所得实深。”
《奉和澹翁六叔父开春病起之作》其三——屈大均。
“古稀已在羲皇上，难老还如稚子来。”
《和陶诗》——方以智。
“古今不同调，同是羲皇人。”
……】
一条，两条，三条！
每一句诗里，都嵌着“羲皇”，每一个写下这些诗句的人，都曾在那个已经换了天地的时代里用这两个字标记自己的身份。
苏轼的呼吸忽然急促起来：“原来如此……原来竟是在这里！”
他的语速越来越快：“我想起了！想起来了！所谓羲皇上人一词，分明源于陶潜！陶潜啊！！”
众人闻言皆是一惊。
陶潜！
那不就是陶渊明吗！
几乎是在联想到这个名字的一瞬间，所有人都立刻想起了他那封写给儿子的家书《与子俨等疏》！
“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”
羲皇上人！
这一词最早竟是出自这里！
就在这时，天幕上也缓缓飘过一条弹幕。
【晋·陶渊明：？】
不过没人搭理他，所有人都因为这个信息而陷入了沉思。
元稹几乎是立刻接上：“当年陶潜写这封信时已是晚年，贫病交加。可他说自谓是羲皇上人，这……羲皇上人，恐怕便是他的价值标尺，不过……”
他想了想，还是把后半句给咽了回去。
他想说陶渊明在此处要表达的，应当是那些人自去追他们的功名富贵，而他要追他的北窗凉风，而他这个在凉风里自比羲皇的人，显然比那个在朝堂上跪拜磕头的人更为自在得意。
虽说话是这么个理，可正主还在这呢，要是说的太明白……这不是断人家活路吗？
想到这里，他嘴里的话又转了个弯。
“他在此信中，不曾把自己比作尧舜、周公、孔圣人……而是越过了所有的文明，直接跳到伏羲之前……”
他斟酌着开口，“因为尧舜以降是文明的展开，是礼乐、制度、君臣、伦理的建立，可伏羲之前，是文明尚未展开的状态，没有文字，没有等级，没有官场……”
所有人自然都明白了元稹的意思，尤其是在陶渊明之后时代的那些人们，读过他整封《与子俨等疏》的人，此刻意识得更为深刻。
陶渊明所说的“羲皇上人”，并非对上古圣王的向往，而是对一切
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