个名字是真的，其他的都没有可信度。】
【就是把商纣王身上发生的事情，复制黏贴在了夏桀身上而已。】
【比如，商纣王自称为帝，帝就是殷商的图腾神，代表了商纣王倒行逆施，竟然篡夺神权。】
【同理，他们就说夏桀也自称为太阳，也要篡夺神权！
说一句实在话，神权在古夏时代，比王权厉害得多，殷商也是经过了武丁，祖甲，武乙，尤其是武乙射天辱神之后，才出现了篡夺神权的契机，以及相应的人文学科的理论基础，比如以人为本的思想。
人类才开始从愚昧走向了文明，才慢慢的摆脱神权对思想的桎梏。】
【夏桀哪个时代，不存在这样的思想，文明演进需要一个进程，夏桀时期，无论是生产力，还是思想哲学，都没有达到这个水平。】
【所以这种事情，完全不符合社会学发展的规律。】
（对啊，你看看殷商，武丁强大了，四处征战，才有了王权挑衅神权的资本，可即使这样，武丁也没敢掀桌子。）
（首先武丁自己就信神鬼啊，他给老婆妇好占卜，使用人祭那叫一个顺手，还给老婆配冥婚，越古老越愚昧，就像是我们古人认为，天圆地方一样，这是思想观念的问题。）
（现代还有人觉得踢球是个平的，笑死我了。）
（博主，你会说就多说点，那么夏桀重用奴隶也是假的？）
...........
【这当然是假的了。】
【商纣王让奴隶当官，重用奴隶，进入到了官吏系统内，有当文官的，绝大多数是当武将，这是有着历史机遇的。】
【主要是因为，奴隶制度在商纣王时期，已经到了崩溃的边缘。
姬周，以及其他地方诸侯，经常存在大规模的奴隶逃亡事件，这就是奴隶制度崩溃的具体表现。】
【只有一种制度要崩溃了，你顺势而为才能提出新的制度，因为你是要解决问题的。】
【而当一种制度，还在红利期，还在提高生产力，这种制度就是先进的，是不可能有人提出更好的制度来的，思想是要依托于现实的，尤其是社会学。】
【比如资本主义，在资本主义的初期，资本主义的社会结构以及生产关系，就是最先进的，人们都享受资本主义带来的红利，不可能出现反资本主义的思潮。】
【只有当资本主义红利期结束，有人吃着50万一块的面包，才会反思这个制度的罪与恶。】
【同样的，当商鞅变法时候，所有
本章未完，请点击下一页继续阅读！