巫师道，他只会凝练法力，并不会凝练真罡，所以这股气息肯定不是他所修行出来的。
墨染剑没有剑鳄，柄端灰白如银霜寒雪，而剑身则是通体碧绿，透着一股强大的剑罡气息，这便是曾经剑仙曾使用过的痕迹，一道道金线玺纹在碧绿剑身上缠绕，好似人体的经脉一般在缓缓跳动，随着墨桑山的法力传入，一条条的被点亮，整把“墨染剑”便在墨绿之中隐隐散发出金光来。
随着墨桑山手握“墨染剑”，便好像换了个人，一股难以言喻的气势自他身后凝练而起，隐约看见一名白发吹箫的男人身影，随着他横剑一搅，剑气横飞，便将身周的粘网全数搅碎。
武者道第九重境，便是“不死境”，而巫者道第九重境，便是“飞仙境”，两者皆可自称“仙人”，往往都以“不死神仙境”来合称这两条修炼路线顶端的修士，而“墨染”这把兵器，便是曾经的“不死境”强者使用过的兵器。
因为善萧和御剑，这名早已忘却姓名的强者便自称“墨染剑仙”，武者道不修神念，可肉身成仙，千万年肉身不坏，紧锁其中的灵魂也不会外泄丝毫真灵，形同“长生不死”。
仙人随身的兵器、法器会随着年岁日久而蕴藏着对“道”的感悟，这些感悟在机缘巧合之下自修成灵，便是器灵。
二十四名器，便是现今所知所有具备器灵的兵器，曾经拥有它们的主人，无不是声威显赫的仙人们，但它们可不单单只是一把兵器，而是代表了某种传承。
名器择主而侍，能够拥有它，便代表有资格开启它的封印，墨桑山虽修巫道，却与这把“墨染”极为契合，得到法力输入的“墨染”，兴奋的轻微震动，隐有剑鸣，真罡流转，一股未知的意念迅速与墨桑山融合，墨桑山的气质顿时变得清冷肃杀。
原本温柔亲善的眉目，此刻也变得激昂飞扬，随着“乱魂曲”演奏到激烈时刻，无人不是捂着脑袋强自忍受，便是鲁常恭也是微微皱眉，两条木肢自背后伸过来捂住耳朵，虽然无法彻底屏蔽，但也能减弱稍许。
杨毅站直身体，紧闭双眼，满头冷汗，有种随时会被“乱魂曲”惊醒的样子，若是在这种状态下，被强行惊醒，必然会精神受创，而“波波”和“贝儿”在没有引导的情况下，很可能永远无法从虚无之中脱离，两具躯壳便也就成了死物。
“波波”和“贝儿”修为最低，躯壳又没有任何保护，在“乱魂曲”的激荡之下，已经开始“七孔流血”
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