“事上练？”
荀子细细地咀嚼着这三个字，眼中流露出深思的神色。
这是一种他从未听过的、极为质朴却又仿佛直指核心的修行法门。
王歌点了点头，继续解释道：
“是的，事上练。‘心’与‘理’，不可空谈。若终日静坐，即便能一时心如止水，那也只是无源之水，无根之木。一旦重新入世，遇见纷扰，心镜便会立刻蒙尘。”
“真正的修行，不在蒲团之上，而在红尘之中。不在静思冥想，而在应对每一件具体的事情。”
他伸出一根手指，指向门外那个依旧跪着的王员外。
“他，面对儿子不听话这件‘事’。他选择了用愤怒和权威去处理。
这便是他的‘心’，在那一刻，被‘傲慢’之尘蒙蔽了。
若他能在事后反思，为何我会愤怒？我愤怒的根源，是为儿子好，还是为了维护我做父亲的面子？这，便是第一次‘拂尘’。”
他又指向那个落魄书生。
“他，面对屡试不第这件‘事’。选择了自怨自艾，心灰意冷。这便是他的‘心’，被‘怯懦’与‘虚荣’之尘蒙蔽了。
若他能反思，我求学，究竟是为了求取功名，还是为了明悟大道？若为功名，则患得患失；若为大道，则一考之成败，又有何妨？这，便是第二次‘拂尘’。”
“吃饭、走路、待人、接物……生活中的每一件小事，都是一块磨刀石，都在考验和磨炼我们的‘心’。
在每一件事上，都省察自己的起心动念，都用那一点‘良知’的火种去映照它，看看这个念头，是出于公心，还是私欲？是发自真诚，还是虚伪？是坦荡光明，还是阴暗晦涩？”
“日日不断，时时省察。这便是‘拂尘’的功夫。久而久之，心镜自然光明，遇事，自然能做出最合乎‘天理’也最合乎‘本心’的反应。到那时，一言一行，皆是修行。一举一动，皆是‘道’。”
王歌的一番话，将那高深莫测的“心学”，瞬间拉回到了最平凡、最日常的现实之中。
它不再是圣贤的专属，而变成了一条，人人皆可走，人人皆可修的通天大道！
门外，所有的学生，都听得如痴如醉。
他们第一次发现，原来“修行”，离他们如此之近。
那个小偷狗子，想起了自己偷窃时的恐惧与挣扎；
那个残疾老兵，想起了自己面对旁人异样眼光时的愤怒与自卑……
他们每个人，都在其话语中，找到了自己那面蒙尘的镜子，也
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