但让人众人意外的是，他的修为到了这一境界便停了下来，未能成就人道圣人之位，好似缺少了某种关键的东西一样。
李尔注视着这一幕，心中不禁叹息一声，虽然早知道大概率会这样，但是难免有些失望。
因为他知道，在人族尚未成为人道主体种族之前，伏羲等三皇恐怕是难以真正成就人道圣人之位的。
毕竟，人道的认可对于成就圣人至关重要，人族的皇者能不能代表人道，还并非是确定的。
如果人族不能成为人道的主体种族，那么最终成就人道圣人之位的，恐怕就不是人族的三皇，而是天人族的三皇或者修罗族的三皇了。
就在李尔思考之际，伏羲宣布禅让他的人族共主之位，并将崆峒印交予神农。
神农欣然接受印玺，正式即位为人族共主。
这一消息传出，万民欢呼雀跃，山呼之声响彻各地，都在为新的人族共主欢呼，也在为人族的未来祈福。
随后，伏羲骑乘龙马，周身紫气萦绕，划破长空，径直飞入首阳山。
这座山巍峨耸立，云雾缭绕，灵韵充足。
伏羲在此地闭关，不仅是为了镇压人族的气运，更是因为这里是人道核心所在，对于他参悟大道有着得天独厚的优势。
尽管伏羲暂时还无法成就人道圣人之位，但他的修为也已然达到了混元金仙的极限，还能继续参悟混元大罗金仙之路。
在这个境界上，他已经能够洞悉宇宙间的许多奥秘，然而，要想真正突破这一极限，还需要更多的时间和机缘。
因此，首阳山便成了他继续修行的理想之地。
在伏羲飞升之后，神农氏接替了人族共主的位置。
他继承了伏羲在位时期的政策，并在此基础上进行了进一步的发扬光大。
在农业方面，神农氏大力推广五谷的种植，使得人族的粮食产量大幅增加，从此不再遭受饥饿的困扰。
同时，他还以《神农本草经》为主，推广医药之法，让人们能够更好地应对疾病，保障了人族的健康。
在商业领域，神农氏制定了更为完备的集市交易制度。
这一制度的实施，促进了不同部落之间的经济交流和物资流通，推动了社会分工的发展，为人族的商品经济发展奠定了坚实的基础。
此外，神农氏还积极鼓励手工艺方面的创新和改进。
在他的倡导下，制陶、制衣、农垦工具和武器等方面都取得了显著的进步。
这些技术的提升，不仅提高了人们的生活质量
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