虽然《大明律》里，并未单独为军队设PC条款，但相关行为会按更严重的罪名论处：
一、“擅离军营”罪：军人未经允许离开驻地是重罪。如果离营目的是去PC，则罪加一等。
二、“有伤风化”罪：与民间类似，但军人的身份使其惩罚更重，因为这被视为破坏军纪、玷污军队形象。
三、“军官宿娼”罪：这与《大明律》中“凡官吏宿娼者，杖六十”的条款直接对应。军官PC，不仅会受杖刑，还会直接丢官罢职，永不启用，职业生涯就此终结。这比惩罚普通士兵要严重得多。
看起来明军军纪严明，然而现实中对于这种行为，却是不加严管。
主要是，监管的难度极大。
不是不好管，而是，一旦管的太严，容易造成不好的后果。
尽管法律森严，但军队长期远离家庭、生活枯燥，生理需求是客观存在的。为了解决这个矛盾并防止士兵骚扰驻地民间妇女，明朝沿袭并发展了一种历史上曾出现过的 “营妓”制度。
营妓的来源主要是罪臣的家眷（女眷被没入官府）、俘虏、以及一些被征调或买卖来的女性。
她们的身份是官奴，而非民间自由身的妓女。其服务对象理论上仅限于军营内的官兵。
这些营妓由军队管辖，其存在本身并不合法，但被默许，成为一种“制度性违法”的灰色地带。朝廷心知肚明，但为了维持军队稳定，采取了睁一只眼闭一只眼的态度。
.......
最初，苏莱曼·贝格特意开设【新月之门】的讨好行为，宋康是明确表示不接受的。
归根结底，宋康只是一个新兵蛋子，这是他第一次参加远征行动。
让宋康没想到，徐永宁居然同意了？
宋康立即去找徐永宁理论，却被说道：
“小宋，你还年轻，以后你就会懂得，我这么做的原因了。”
宋康的性格本来就不是争强好胜那种，他做人比较低调，便撒手不管，随他去了。
于是，在徐永宁和苏莱曼·贝格的运作之下，将本身不合法的【新月之门】，变成名正言顺。
最简单的方法，就是将里面的白羊女性遗民列入俘虏名单，新月之门开在军营之中。
摇身一变，成为了“营妓”。
但是，这么做的话，苏莱曼·贝格就成了吃亏的一方。
“营妓”本身倾向于“非商业性”的服役，那就不存在收费。
在很多情况下，营妓是作为给长期戍边、无法回家的将士的一种“
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