。水木气息流过那些布满“裂纹”和“冰碴”的经脉时，带来的不是滋养的舒爽，而是如同用钝刀刮擦伤口般的、加剧的刺痛和滞涩。但他咬牙忍耐着，只是将意念放得更柔，更缓，让气息如同最细微的雨丝，极其耐心地、一遍又一遍地，冲刷、包裹着那些受伤的节点，试图化开淤积的金气残渣，弥合细微的裂痕。
同时，他也开始服用苏芸留下的“培元散”和“养脉膏”，用量比平时稍大，但也严格控制在不引人注意的范围内。培元散内服，补充着被高烧和剧痛迅速消耗的气血。养脉膏则被他重点涂抹在右臂几处最痛的穴位和经脉走向上，尤其是“手阳明大肠经”沿途的“合谷”、“曲池”、“肩髃”等穴。药膏清凉，带来短暂的舒缓，但更深层的刺痛依旧顽固。
夜间，他不再外出，只是躺在冰冷的铺位上，在无边黑暗和同屋的鼾声中，继续着这种无声的、与自己身体“搏斗”的修炼。高烧时退时起，意识时而昏沉，时而因剧痛而短暂清醒。他便在清醒的间隙，强打精神，继续引导气息，温养伤处。他甚至开始尝试，在意识中，反复“重演”那夜“引导”金气的过程，不是具体的动作，而是那种“感知”、“沟通”、“顺势引导”的“感觉”，试图抓住那一闪即逝的、危险却又蕴含着某种“理”的灵光。
他隐隐觉得，这次贸然沟通金气虽然带来了近乎毁灭性的反噬，但也让他“触摸”到了一些前所未有的东西。对“金”行灵气那种锐利、凝练、沉重、霸烈性质的直观感受。对自己水木灵气在金属工具“砥砺”下产生的、极其微弱的适应性变化的模糊认知。以及，在危急关头，以“模仿”和“引导”代替“对抗”的、近乎本能的应对方式。
这些“感受”和“认知”，破碎、模糊、不成体系，甚至可能充满谬误。但它们是真实的，是用剧痛和险些经脉尽毁的代价换来的。他必须消化它们，理解它们，哪怕只能理解最粗浅的一层。
他开始在日课纸上，用更加隐晦、甚至只有自己能懂的符号和简图，记录下这些感受。不再仅仅是“气感运行几何息”、“伤势如何”，而是出现了“金气锐，如针，行臂痛”、“水木遇金，滞，可微变以引”、“钩尖纳金，声清，质凝”之类的、语焉不详却充满个人体验的片段。他将这些记录与苏芸讲解五行生克、草药配伍的道理相互印证，试图在破碎的感悟和已有的知识框
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