帝辛回朝歌后下了一道令：王邑之内禁止以活人祭祀。
此令一出，朝堂震动。
太师商容领着一班老臣跪在殿前死谏。
商容的言辞恳切到了近乎悲怆的地步，大意是人祭乃祖宗成法，事鬼神以诚，废之不祥。
反对的不只是商容一个人，满朝文武、宗室亲贵、各方国使节，几乎整个大商的统治阶层都在反对。
帝辛看着满殿跪谏的臣子，没有再坚持。
他换了一种方式。
帝辛下旨，祭祀所用牺牲改由歌方国统一进贡。
各方国反应激烈，但帝辛刚灭了反商联盟，兵锋之盛无人敢正面触犯。
于是各方国纷纷将矛头转向了羌人——离羌人近的方国直接派兵抓人，离得远的就从商人手中购买羌人奴隶充当祭品。
帝辛看着源源不断送进王邑的祭品，露出了一个所有人都没看懂的笑容。
你们不是反对废除人祭吗？好，那就祭。
他接着下了一道旨意：为向鬼神昭示诚意，祭品身份必须尊贵，非贵族不得为牲。
这道旨意像一把刀子捅进了各方国的心窝。
以前祭品大多是战俘和奴隶，现在帝辛要求用贵族。
贵族从哪来？从方国来。
各方国敢怒不敢言，帝辛不在乎。你们不是要祭祀吗？
朕陪你们祭个够。
伐、社、示、坛、坎、岁，商代祭祀的名目繁多，帝辛用起来不带重样。
今日出猎，岁（剁碎）几个贵族少女以衅鼓；
夜间惊梦，示（看字形，是砍头应该）几个贵族少女以占卜。
贵族的人命在祭祀的名义下被批量消耗，各方国的怨气在沉默中越积越厚。
姜子牙和申公豹已在昆仑山修道八十载。
这两人都有飞熊之相，但是元始本来就看不起湿生卵化之辈，所以最后还是倾向于姜子牙，虽然修了八十年都没修明白，就没有见过这么笨的，人还能不会修道？
这一日，商容等一众老臣联名上奏：女娲娘娘乃人族圣母，大王登基至今未曾拜祭，当择吉日往女娲宫进香。
帝辛没有多想便准了。
女娲宫进香那天，帝辛踏入正殿，仰头望向女娲神像。
他的眼神在某一瞬间恍惚了一下，脑子里像是被什么东西轻轻拨动了一根弦。然后他提起笔，在宫墙上题了一首诗。
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王
诗句轻浮
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