的思路，接口分析道：“阴脏有：肝肾脾。
肝主木，生发向上为阳。
肝是阴中阳。
肾主水，水向下为阴。
肾是阴中阴。
脾是坤土，为阴中至阴。”
青牛师父点点头：“五脏里，带阳性的有：心，阳中阳。
肺，阳中阴。
肝，阴中阳。”
他说完抬起头看向我，我点点头，示意我头脑还在线，可以听得懂。
他放慢了语速，继续道：“心中藏神。
肝中藏魂。
肺中藏魄。”
“嗯！”我眼睛一眨不眨的听着。
青牛师父开始分别给我解释，魂、魄和神。
讲魂、魄、神，又得顺便捎带着讲到精、气、神。
《黄帝内经》讲：天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。
（薄是迫近交融的意思，与115章的雷风相薄一样。
下面这句话也不好理解，后面有跟着解释。）
故，生之来，谓之精；
两精相搏，谓之神；
随神往来者，谓之魂；
并精而出入者，谓之魄；
所以任物者谓之心。
“生之来，谓之精”，【精】，代表的是生命的来源，比如授粉的粉，以及精卵等。
精，是人形体的重要精华部分，侧重于有形。
“两精相搏，谓之神”，阴阳两精相合，【神】就形成了，它是生命的原动力。
《黄帝内经》：“何者为神？血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”
明确指出，随着胚胎的逐渐成长，到五脏成的阶段，神才跟着生成，而舍藏于心。
“随神往来者，谓之魂”，【魂】是跟着神一起来去的。
所以有人，会“神魂颠倒”。
魂，左边是云，气流，处于流动、变幻状态。
右边是鬼，指某神秘能量，是人体内不可捉摸的能量。
魂是“附气之神”，偏无形。
（这个气，指的是神，魂跟着神一起来的。）
“并精而出入者，谓之魄”，【魄】是跟着精一起进出的。
精封藏于肾。
所以魄力，与肾有关。
肾气不足，哪来的魄力？
胆子就会小。
魄是“附形之灵”，偏有形（因为精有形，它跟着精来的）。
温补学派的创始人，张景岳言：“魄之为用，能动能作，痛痒由之而觉也。”
魄，与低级的本能活动相关，是原始反应，相当于非条件反射。
出生前的精神，称之为魂魄。
出生后的精神，称之为精神。
并将神藏之于心
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