南迁去了缅甸、泰国，成了傣族、佤族的先民。众说纷纭，说什么的都有，也没个准数。”
“不过话说回来，相比于古哀牢国的消失，更邪门的是古哀牢国的起源。”
说着他翻到《后汉书·西南夷列传》的一页，指着原文给我们看。
“哀牢夷者，其先有妇人名沙壹，居于牢山。尝捕鱼水中，触沉木若有感，因怀妊，十月，产子男十人。后沉木化为龙，出水上。沙壹忽闻龙语曰：‘若为我生子，今悉何在？’九子见龙惊走，独小子不能去，背龙而坐，龙因舐之。”
老扈听得丈二和尚摸不着头脑，挠着头说：
“啥、啥意思啊？那女的碰了根木头就怀孕了？木头还变成龙了？这不是神话故事嘛？”
“这究竟是神话故事，还是真实的离奇传闻就无从考证了。”陈教授接着说，“只知道小儿子叫九隆，‘九’是当地话‘背’的意思，‘隆’是‘坐’的意思。书上说后来十个兄弟娶了山下的十姐妹，后代繁衍，就成了哀牢国。九隆是第一代哀牢王，所以哀牢人都自称‘龙族后裔’。”
这话一出，白静都被惊得睁大了眼睛：“龙族后裔？在封建王朝只有统治的皇帝能自称为真龙天子，他们竟然敢自称龙族后裔。”
陈教授笑了笑，不置可否。
“很多史书记载都有夸张的成分，这是关于这点史书上写得很明白，古哀牢国的百姓，他们一个个身上都会纹龙纹，衣服后面则拖一条布尾巴。他们走在路上还会模仿龙的样子，边走边怪叫！这可不是瞎编的，昌宁大甸山挖出来的墓葬，出土的铜臂甲、铜剑上，全是龙形纹路，跟书上记载的一模一样。”
说到考古，陈教授话的匣子也彻底打开了。
“前几年昌宁村民取土烧砖，挖出来一大片古墓群，总共一百九十八座墓，出土了两百多件文物。距今两千三百年到两千六百年，正好是哀牢国最鼎盛的时候。”
白静听得极其专注，笔尖在本子上飞快的记录着。
“这么说，保山、昌宁一带就是哀牢国的统治核心区咯？那他们的都城遗址找到了吗？”白静边记边问。
陈教授叹了口气，也自顾自的喝了口早已凉透的茶水：“怪就怪在这，墓葬区是找到了，器物也找到了，疆域也能大概划定，鼎盛时期东西三千里、南北四千六百里，差不多有两个半的法国大，可就是找不到都城在哪。”
“有人说在保山坝子底下，被地质变迁埋了。也有人
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