，甚至有过之而无不及
除了香火之外，他还身负天道。
但这种天道是原始的天道，没有当今的天神身上的天道符文那般危险，只是带着神圣之气。
不过许应知道，掌握天道的神祇，绝对可以让天道变得无比凶险！
东岳打量许应，露出欣喜之色，笑道：“道友修为精进，可喜可贺。”
许应询问道：“东岳先生旧伤痊愈了？”
东岳摇头道未曾痊愈，尚未恢复到巅峰状态。”
许应震惊莫名，刚才那一幕着实震撼，但竟非池全盛状态，那么巅峰时期的东岳何等强大?
两人回到宫中落座，许应询问道：“敢问东岳先生，何谓天神？”
东岳道：“天神，应人心而生，应香火而成。人心思念，则有神识，人们祭拜，则有寄托。天神，人之寄托思念而成神也。”
许应再度求教。
东岳便细讲一番，道：“譬如，人们敬畏火焰火焰让人摆脱茹毛饮血，延年益寿，但天火地火野火火灾流火却又伤人，人们的祭祀，形成掌握火焰的天神形态。此神名火神，此天道名火之道。久而久之，火神便在人们的祭祀中诞生，有了形体，有了神识。他无善恶是非，秉承天道而行，此乃天神。”1
许应若有所思。
这样循道而行的神灵，才叫天神。
似天道世界的天神，应该是一些掌握不完全天道符文的仙造生物，与真正的天神有着极大的区别。
他们更应该说是一些掌握部分天道力量，却不依循天道而行的造物。
东岳道：“火神乃是有火才有神，倘若无，也有神。譬如，人们以为阴间有神名叫东岳，掌握生死为阴间之帝。人们祭祀东岳，烧纸钱给他，求袖庇佑自己在阴间的亲人。久而久之，东岳便从纸钱中诞生，拥有神力，掌握天道而成神明。”
她道出自己的来历，道：“原本阴间没有东岳，祭祀久了，也就有了东岳。”
许应眼睛一亮，道：“原本世上没有掌握生死庇佑阴魂的天道，祭祀久了，也就有了这种天道。”
东岳笑道：“此道与火之道不同，此道由人而生。”
虽然只是只言片语，但许应对天道的理解更深。
东岳向他阐述天道来历，对他参悟元神也大有裨益。
许应询问道：“东岳先生得到诸天万界的芸芸众生祭祀，法力雄浑，为何会落得如今的田地？
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