公诉人自然不甘心认输，当即又站了出来，再次强调符咒、法事、延长寿命等关键元素。
贺强的诉讼代理人，估计也是秦家推出来的代言人，也当即站出来反驳。
但是他们之前的准备，主要还是集中在利用封建迷信诈骗，但现在赵金铭直接掀了桌子，让他们变的措手不及。
案件的争论，已经不是如何定罪和量刑，而是究竟该以什么罪进行审理。
作为资深律师，又有充分的准备，所以赵金铭在庭上也是火力全开，有理有据的说道：“关于第一次贺强找张寅，事实是非常清晰的，贺强找张寅时明显是为了挑衅，逼迫张寅做了预测，且全程并未收取任何费用，预测非常精准，所以并不存在任何诈骗行为。”
这一条，无论是法官还是公诉人都是认同的，甚至从视频的情况来看，张寅才是真正的受害者。
关键还是第二次见面。
赵金铭继续辩论道：“关于第二次见面，我们可以从视频内容和贺强的现场回答中确认，自始至终张寅都没有主动联系过贺强，也并未提供任何风水、算命相关的服务，是贺强本人身患顽疾，主动上门求治。
我调查了贺强的就诊记录，他在医院治疗期间，一直咳血不止，而且尝试了各种检查和治疗手段，都无法检查出结果，所以在走投无路之下，才会求治到被告人张寅的头上。
这里面有几个关键点——
第一，本案被害人贺强是在医院救治无望的情况下，主动前往寻求被告人张寅的帮助。需要着重强调的是，贺强的核心诉求是治病，而非算命、祈福等迷信活动，二者存在本质区别。
前者是以解除病痛为目的的求医行为，后者则是基于封建迷信的精神寄托，这一事实直接界定了双方互动的核心性质。
第二，贺强是以恳求的态度恳请张寅为其施治，并非张寅主动招揽、引诱或虚构事由骗取其信任。
从行为主动性来看，张寅没有实施诈骗罪要求的“主动虚构事实、隐瞒真相”的诱骗行为，主观上不具备非法占有他人财物的诈骗故意。
第三，张寅收取的相关费用，性质上是治疗费，而非算命预测的服务费。
费用的指向与被害人的求医目的完全对应，是基于“提供治疗服务”而产生的对价，并非借迷信之名骗取的钱财，这与诈骗罪中“以非法占有为目的攫取财物”的行为模式截然不同。
第四，张寅所采用的符咒、法事等方式，是其针对贺强
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