’里的人物，据说是汉代人，原本家境殷实，但在他父亲死后，他一分钱家产不要，全都分给两个弟弟，然后把母亲接到家里自己奉养。
因为没得到家产，所以也没什么进项，日子越过越穷，母亲的生活水平也无法得到保障，偏偏这个时候呢，郭巨的老婆给他生了个儿子，这让本不富裕的家庭更加雪上加霜！”
郭巨就愁啊，觉得养这个孩子必然影响供养母亲，就和他妻子商议，说儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
让人觉得不可思议的是，郭巨的妻子也同意了。
两口子都不试试向那两个分到家产的弟弟求助一下，就很愉快地决定挖坑埋孩子。
结果在地下二尺处挖到一坛黄金，上面写‘天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。’于是夫妻发了财，决定儿子先等等，等金子花没了再埋。
这故事在古代被很多人赞扬，甚至奉为圭臬，极为推崇。
但华十二觉得是扯淡，仅仅是为了让老娘吃口好的，就要杀无辜的幼子？这是孝顺么，这是为杀人找借口，这是陷他老娘于不义！
就郭巨这样的，还特么挖到金子？没挖到炸雷都是他运气好，可能长的像赵四儿！
华十二觉得这事儿八成都是假的，就算是真的也不值得被推崇，甚至还要狠狠地唾弃，呸，去尼玛的。
这种故事写在‘二十四孝’里，就跟‘卧冰求鲤’一样，是为了给其他人洗脑的。
就好像满清时期一帮男人指着被缠裹骨折变形的小脚对所有女人说，看这个就是标杆，这个就是美！
美泥马啊，美你自己咋不裹呢！
华十二用郭巨对比庄超英，就是为了恶心一下，这个愚孝的大舅舅。
他还假模假样地给庄超英总结经验：
“大舅妈不理解你，不就是因为大舅舅你把工资交给外公外婆，你们自己的小家过得紧紧巴巴，连给孩子吃点好的，补充营养的钱都不够么！”
“所以咱们只要把图南和庄筱婷埋了，就不存在养家的问题了，大舅舅你就可以把你的工资全都交给外公外婆了，这多好啊！”
庄超英是读书人，自然知道‘埋儿奉母’的故事，不过他听华十二阴阳怪气的话，脸都有些黑了。
华十二继续笑道：
“大舅舅，你看你跟郭巨多像啊！”
“郭巨不要财产，为了保证母亲的生活质量，还要把儿子埋了！”
“您这边呢，外公外婆明明有退休工资，家产
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