他在这里的收获不小，除了这几门功法之外，他还阅读了大量有关于地心世界的书籍。
尤其是许多书籍都是将地心世界和地表世界做比较，让楚烈对于地心世界有了一个很直观的认知。
地心世界的面积要比地表世界大很多，而且基本上没有多少海洋，都是大型的湖泊。
不过哪怕就算是怪物入侵之前，人类所活动的领域依旧有限。
大多数的达亚人都居住在特定的承包范围之内，只有其余的次等达亚人才会在野外居住，同时也会面临极大的威胁。
就算不是怪物，达亚人世界本身也存在着许多危险的野兽。
但是以达亚人发展到如今程度的科技而言，就算是有些野兽十分危险，但也不至于达到如此程度。
好像是这些达亚人特地在规避着野外的什么东西，又或者像是被什么东西限定了活动范围。
而且在这些书籍中也讲解了一下达亚人的社会结构。
虽然多数事情都是由智脑评判，但实际上还是掌控在达亚人的五大至高领导之中。
但是除了这两点之外，掌控达亚人社会的还有一个最重要的因素，那就是达亚人的大祭司。
谁也想不通为何在达亚人这样文明的社会理念中，也会出现大祭司这样不应该出现的职位。
但偏偏这种职位就在这样先进的科技社会中所存在，而且地位还相当重要。
而据说这个大祭司的能力可以让他们达亚人顺应天意，不会被上天所惩罚。
不过这些书中记载的有限，其中并没有写或者记载达亚人信奉什么神灵。
那么这个大祭司到底是在解读谁的旨意呢？
除了这些之外，在一些达亚人的野史记载中，好像还存在着一个说不清是什么职位的神灵。
感觉就好像类似于地球地表世界人们所信仰的盖亚或者女娲之类的能够代表整个世界的神灵。
楚烈觉得出去之后有必要去了解一下达亚人社会，比如向死将打听一下有关的事情。
楚烈回到自己的住处，死将看到楚烈回来，面上立刻露出惊喜之意，他都差点以为楚烈抛弃他，自己离开了。
“大人这些日子你去了哪里？足足将近半个月你都没有露面。”
“我去读了一些书。”
楚烈随意的回答了一句，“你们达亚人有信仰什么神灵吗？”
死将皱起霉头，随后摇摇头，我们达亚人讲究科学，基本上没有什么神灵信仰，如果说真
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