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第三百四十五章 贱不贱呐?[3 / 5]

智坚有些不情愿,毕竟那些受伤的僧人形象实在不太美观,像是江湖子斗殴。

谷換</span> 但现在他们没有底气违抗了,被李彦目光淡然的一扫,浑身一激灵,只得吩咐下去。

不多时,又有几十个僧人稀稀拉拉的来到广场,大部分身上都带着伤势,凶悍之气暴露无遗。

安神感见了冷笑道:“好一处佛门清净之地!”

李彦不逞嘴上痛快,继续道:“你再仔细看了看,寺中还有没有遗漏人员,是不是全部聚集了?”

智坚等僧值上前仔细察验人数,果然发现了有十几位未到,又去喊人。

李彦耐心的等待,直到少林寺六百多名僧人全部齐聚,才开口道:“现在开始,查验每个少林僧人的度牒!”

此言一出,众僧一阵骚动,智坚瞳孔收缩,干声道:“李机宜不是要追查凶手吗?”

李彦提高声调,声音清晰地传遍全场:“这正是追查凶手的第一步,度牒是佛门僧人的身份证明,必须详查,内卫听命,仔细搜查每个僧人的度牒,验明家乡口音,过往经历,入寺经师,御史核实,不可有丝毫遗漏!”

安神感带着内卫轰然应命:“是!”

眼见这些精明强干的内卫走了过来,不少僧人脸色惨变。

灭佛都灭了两回了,前车之鉴摆在那里,朝廷也知道这些出家人的数目不能多,为了控制,唐朝的度牒制度,单看规则还是很严格的。

想要获得度牒的出家人,要先拜师,精勤修学,然后经由师者推举,再经过政府批准得度,两京度僧道时,还得御史一人到场核实,最后才可领取度牒,成为政府承认的合法僧道,而一旦僧道还俗或去世后,就得将度牒归还官府,严禁转让。

为了对僧道进行统一管理,唐朝还建立了专门的僧道户籍,和民户一样,三年一造,户籍一式三份,分送县、州和鸿胪寺,以备不时检查。

当然,制度完善归完善,实施起来又是另外一回事。

几乎是每个佛门寺院都有在度牒上做文章的事情,尤其是皇家寺院,卖度牒就是一项巨大的收入。

李彦在法门寺时查出了一个僧人宽济,就卖空白度牒,只要写上姓名,就能有了法门寺的户籍,所涉土地也都成为寺产。

这相当于招收合法黑户,其中利润巨大,区区一个知客僧,一年多的时间就能卖十六份度

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