金智照身穿白服，留有长发，珠彩饰之，漫步行于新罗王宫中。
一路所见，无论是命妇贵女，还是宫人卑女，装扮都与自己不尽相同，倒是挺眼熟。
当然眼熟，那是唐人的衣服，唐人的饰物。
金智照回宫的时间不长，更没有以公主身份露面，这些命妇显然是不认得她的，远远打量过来，见她穿着新罗古服，眼神里就浮现出高人一等的傲气来，仿佛在看一个来自边村的土包子。
从律法来说，这还不算错，因为早在贞观二十二年，金春秋亲自入唐乞援，就引进唐朝官服作为新罗官服，后来命妇女也穿唐服，“衣冠同于中国”。
后来到李治登基，为了让大唐出兵，新罗自己的年号都停掉了，开始奉大唐正朔，行永徽年号，直至今日。
所以大唐李弘登基，改年号为圣嗣，新罗的年号也得改为圣嗣，对外更是要称“有唐新罗国”。
在这些方面，新罗都做得很规矩，俨然是孝子风范。
但或许是因为孝子这个人设，在唐那边就不太对劲，新罗的孝顺也变得不对劲起来，阳奉阴违，不断侵占百济旧地。
金智照回归的途中，经过熊津都督府，发现那里的百济遗民大部分还是敌视唐国的，在新罗的教唆下多有反抗，叛乱连连，唐国官员焦头烂额，有些地方甚至都听之任之。
站在新罗的角度上，她是十分喜悦的。
新罗正变得越来越强大，从原本那个三国最弱，变成了如今的独存，甚至有一统三国的可能。
金智照的民族自信心重回，放弃习武方便的劲服，穿回新罗服饰。
然后就发现宫内效仿大唐蔚然成风，自己由于不愿放弃传统，反遭鄙夷。
她心中涌起一股说不出的滋味，再看看王宫内的屋舍陈列，喜悦消散，担忧彻底占据上风：“新罗小国，真的能反抗大唐吗？”
倒也不怪金智照自信心消失得那么快，如今的新罗还不是大一统时代，近些年又是征战频繁，王宫的建造颇为简陋。
而她虽然没有去过长安的大明宫，但在洛阳王城空置的时候，还尝试着进去看了看，殿堂相峙，楼台林立，环境之优美，宫殿之壮丽，可谓至矣，至今难以忘怀。
那可是杨广的手笔，这位建造狂魔但凡留下的，都是恢宏盛美，将新罗王宫与杨广建造的宫殿相比，这不欺负人么，自然是衬托得连个村落都不如。
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