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完颜阿骨打正是感受到这点，才让佛教在金国传播，这无疑是成熟的体现，但还不够成熟。
如果章惇是金国的宰相，面对金国如今的局势，谏言的治国首策，就是让完颜阿骨打这位金国皇帝神化。
具体操作，就是编造祥瑞，宣扬完颜阿骨打是佛陀降世，替佛祖统治这片世间，以此来凝聚信佛的百姓。
哪怕他心中根本不信佛法，也得是佛陀降世，并且要在公众场合执行宗教祈祷，让基数庞大的佛教徒高呼我佛慈悲，普度世人。
有了这个基本盘，将麾下子民分为信教的与不信教的，信教的又有浅信和狂信的，狂信的再培养成朝廷要员，这样一个统治班底，才能以最快速度稳固下来。
相比起来，中原王朝有着辉煌的文化传承，宗教永远不可能凌驾于世俗皇权之上，统治者用佛教道教来辅助自己统治，但真正灭起佛，也是干脆至极。
不算林灵素的换皮，历史上中原王朝三次大规模灭佛，灭了就灭了，佛门也只能在背后委屈巴巴地编造一些小故事，把统治者的失败乃至死亡，归结于报应之上，纯粹是无能狂怒，心理安慰……
换到辽国灭佛、西夏灭佛、高丽灭佛、大理灭佛，试试看呢，吐蕃灭佛的前车之鉴摆在那里啊！
吐蕃末代赞普，朗达玛灭佛，猜猜他为什么是末代赞普？
佛门将赞普刺杀，其后宗室分裂，民间起义，统一的吐蕃王朝分裂成若干个小邦。
不需要背后编排小故事，马上给统治者一个报应！
小国灭佛？是你能灭的么，没那个资格知道吧……
完颜阿骨打显然没明白，金国其实迫切需要宗教信仰，来填补文化领域的空白，只是觉得麾下子民信仰佛门的不少，那就宽宏大量地让佛门传播，却还在用物竞天择那套，让道佛相争，宗教内斗，生出了灭佛迹象。
而完颜阿骨打麾下的臣子，只有完颜吴乞买觉得佛教很有用，但也没有充分认识到关键。
反倒是宋江在章惇的教导中，明悟了这个道理。
他立刻道：“穆兄弟不幸病逝，正要请大师做法事！”
章惇露出孺子可教之色，看向那群僧人，宋江上前，恭敬地发出邀请。
一位高瘦僧人出列，双手合十：“善信深居慧根，我佛普渡众生，贫僧了世，愿行法事！”
“多谢了世大师！”
宋江有了思路
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