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第六百二十六章 努力之后,实力再进[2 / 5]

而从刚刚吕师囊的交代来看,明尊教经过了多年造反经验的积累,教内分工相当明确,教主明尊之下的四大主教,分别负责招募信徒、执掌财政、情报布局和除敌暗杀,正好对应“光明”、“清静”、“智慧”和“大力”四大教义。

吕师囊见过的这一代四大主教里,光明主教作士大夫打扮,规行矩步,儒者气象,说话慢条斯理,当年引吕师囊入教的就是此人。

清静主教作僧人打扮,慈眉善目,满脸富态,对于邓元觉颇为看重,准备收其为徒,现在看来是勉强不得了。

智慧主教作妓子打扮,轻纱蒙面,遍体生香,即便看不清容貌,单看那身姿仪态,都如上厅行首,最出色的名妓。

大力主教作将军打扮,身穿甲胄,满面虬髯,威风凛凛,五官深邃,似乎带着些外族血统。

之所以是作什么打扮,是因为吕师囊也不能肯定,他们的真实身份是否如表现出来的那般,甚至觉得伪装的可能性很大。

毕竟明尊教是朝野通缉的邪教,必须要提防教内出了叛徒,或者是护法级别的高层被朝廷所擒后,受到严刑拷打,交代出了其他要员,开始顺藤摸瓜地抓捕。

不过李彦依旧很重视这份情报,误导性的情报也是情报,其中也有分析的价值,总比两眼一抹黑要强。

以目前的局势来看,来到京师的,应该是负责除敌暗杀的大力主教,但受限于交通和消息传递,同样有可能是距离最近的主教赶过来。

所以李彦没有局限于身份,脑海中开始回忆与吕师囊敌对时,四周的人群。

对方当时应该是有出手救下吕师囊的打算,对他则生出杀意,才被敏锐的察觉到。

有两种可能,一种是使用了远距离的监测法术,另一种就是这位主教正在现场。

道门咒法里有类似于开天眼的手段,可以远远观测,但需要极为高深的修为,至少此前无我子和洞云子都是不曾掌握的,虽然不能完全确定明尊教的主教有没有那样的修为,但李彦先不考虑前一种,而是假设对方就在现场。

那么此人就有可能藏身于明尊教徒里,开封府衙外和汴河的船只上都有可能,还有四处的民居百姓,当时失火乱成一片,是有不少人慌忙逃出的,甚至不能排除那群只会拖后腿的京营禁军,和藏在开封府衙的快班弓手中。

李彦缓缓闭上眼睛,记忆所化成的殿堂里,一个个思维光人辛勤地飞来飞去,开始复原场景。

但由于当时大部

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