到拜不拜，这个问题可大可小，毕竟柴荣故事没几年，当时的高僧释赞宁回答到“见在佛不拜过去佛”，巧妙地化解。
这个故事是不是真实的，已经无法考证，毕竟北宋不少名臣对佛门看不顺眼，欧阳修把自己的小儿起名和尚，司马光痛骂医僧智缘，王安石也十分不喜释门，其他例子就更多了。
当然这依旧不妨碍他们的家眷信佛，去佛寺上香祈祷佛祖保佑，所以佛门依旧兴盛，东亚最强宗教不是浪得虚名，在中下层的根基是极为可怕的。
但现在这老和尚让他拜佛？
这个世界的佛门之税，我收定了，如来都拦不住！
当然，李彦现在还不能说，赵匡胤不拜我更不可能拜，只能淡然道：“在下对佛学所知不多，却知诸法为心，跪地膜拜只是表面的形式，不能以此来判断一个人对佛祖的诚意，大师以此考验我，却是不必了！”
智愿禅师其实不是考验，是真的想让他拜如来，但听了这样的回话，也只能顺水推舟：“有诸内而形于外，故佛有佛相，檀越果然身具佛性，既如此，请随老衲来！”
他往两侧的罗汉走去，李彦和高俅跟上，三个人的脚步声，在空阔的佛殿内响起。
远了看，整座大殿营造出来的，是一种深幽致远、平和宁静的气氛，让人心灵放松，对于空门生出好感，仿佛这里是心灵的港湾。
近了看，这些罗汉雕像，不仅宏伟壮丽，纹理丰富，还生出一股实质性的压迫感，每一尊都代表着一股莫名的威压。
“还真是天地元力的运用，佛门的神通就蕴含在这些雕像里面，挺熟悉的套路……”
李彦细细观摩，体内的真劲下意识运转起来，原本百胜劲和唯识劲的平衡开始打破，隐隐生出一股结迦跌坐的感觉。
同时他深刻地体会到，唯识劲的机缘来了，只要深入下去，第六识就能顺理成章地成就，甚至未来能攀向更高的第七识，第八识。
但下一刻，他直接用真武圣体，掐断了这种感应，毫不拖泥带水，没有半点迟疑。
佛门确实厉害，这种教化之道是方方面面，潜移默化的，稍有不慎就会着道。
决定了！不仅要收税，还要收重税！
当然，如果这些僧人能好好去腐化周边蛮族，再宽仁地减免点税收也不是不能商量。
智愿禅师看着这位专注的目光，大感欣慰，却不知道税务越来
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