恶贼把持边关，上行下效，军中将领只知盘剥士兵百姓，不知保家卫国，许多人饱受摧残，不堪其苦，跨越长城，投了鞑子……”
李彦默然。
每逢乱世，都有百姓为了求生存，宁愿逃去蛮夷之地，也不愿待在中原。
比如隋末之时，就有大量汉人逃去突厥，后来贞观年间，李世民还特意将汉民从突厥人手中迁移回来，增加人口。
但明朝如今还不算王朝末年，大量边民外逃向蒙古，就实在触目惊心，一方面是官吏腐败，明军在噶人头的军功政策下，特别喜欢杀良冒功，倒霉的自然是边境的百姓。
另一方面则是有宗教煽动挑拨了。
陆炳也道：“这些逃民在边境，开辟了‘板升’，此为蒙古语中村庄之意，但他们并没有如蒙古人那般生活，还是如汉人一般农耕求存，之间多有联合，白莲教就是其共同信仰，越来越多的板升之民投入萧芹麾下，势力不断庞大。”
李彦微微点头：“那就难怪会封为国师……”
俺答汗会封萧芹为国师，显然不单单是白莲教，还因为对方确实有了不小的地盘，手下精锐亲兵近万，还有全体板升教民的狂热拥护，可以拉出数万大军，成为边境地区不容小觑的一股势力。
这萧芹还和汪直一样，属于标准的明奸，汪直是领倭寇侵略大明南方，萧芹是领蒙古人侵略大明北方，俺答汗几次入寇，都是萧芹这群白莲教徒为向导。
关键是每次趁着蒙古军入侵，萧芹就通过白莲弟子，在边境军民中散布言论，将板升描述成“有良田万顷，去了后就分土地，耕牛、农具、种子一应俱全，不必向大明官府纳粮，不怕被蒙古人劫掠，也不会再被明军杀良冒功”，简直是世外桃源……
不了解的百姓自然狂喜，等真正逃过去了，才发现摇身一变，成了为萧芹做牛做马，开荒土地，关键是还被大明和蒙古夹在中间，朝不保夕，处境并未得到改善。
远香近臭，人们遭遇了眼前的不平事，往往寄希望于远方能有所改变，结果真正去了，才发现各有各的难处，完全不像想象中的那般美好。
陆炳将北方的局势解释一遍，也往动机上面考虑：“李神医以为，此次是白莲教的邪法？可他们在东南之地，似乎没有如此大的势力……”
“难说！”
李彦正在沉吟，丹房外传来朱四的呼唤声：“先生！先生！”
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