“菩萨的山门，位于藏地？”
既然八戒兴冲冲地要带他们回山门，询问位置也是必然的，答案令人诧异，居然在西藏。
李彦甚至想追问一句，那里是不是还有高老庄？
唐僧取经回国，向李世民奉上通关碟文时，记录了西行诸国，牒文上有宝象国印、乌鸡国印、车迟国印、西梁女国印、祭赛国印、朱紫国印、狮驼国印、比丘国印，灭法国印；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。
这个名单存在着一些问题，不该有的有了，比如狮驼国那种被金翅大鹏雕吃光的国家，根本无法加盖印章，而该有的则没有，比如西番哈咇国和乌斯藏国。
这两个国家没什么存在感，但西番哈密国是过了两界山后的首个国家，也就是收服小白龙和观音禅院所在的地界，乌斯藏国则是高老庄所在的国家，按道理来说都是要加盖印章的。
有一种说法，两国之所以没被算上，因为前者代指高昌，历史上的玄奘法师还受过高昌王的款待与资助，回来时这个国家就被大唐给灭了，外国成了本国，通关文牒上自然无名。
乌斯藏国则是西藏，在明朝西藏就被称为“乌斯藏”，因此高翠兰一家可能是“藏人”，而贞观年间文成公主下嫁给松赞干布，吐蕃还没成气候，后来成了大唐的第一劲敌，因此也省去。
这是纯粹地从历史考虑，未免过于延伸，但如今八戒将山门设在藏地，顿时令李彦联想到了高老庄……
无生老母并未考虑到那些，只是对于距离有些迟疑：“那么远？”
八戒笑道：“藏地佛教昌盛，信徒虔诚，供品丰厚，实在是不可多得的好去处啊！”
李彦则发问：“中土佛门的教徒消失，仅余世俗庙宇，连福地灵区都空出，那些僧人又去了何方？”
八戒发挥出不粘锅的特性：“怕是避难去了……”
这等于没说，李彦不再追问，想了想道：“我接下来还有世俗之事，不便去往藏地。”
无生老母语气变了：“神医要留下？”
之前是被强留下来，但现在没了神医，跟着这位净坛使者单独离开，她心头莫名地不安起来：“既如此，吾亦不便前往……”
八戒傻了，顿时意识到这位神医的重要性：“可别可别，不是我要隐瞒，和尚的去处确实不知，那些安排都是佛祖定下，哪里轮得上我小小的净坛使者过问……”
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