儒者文士，还是大唐的青年才俊，皆神色一凛，纷纷提笔凝思。
治理贪腐乃是历朝历代皆头疼的治国难题，绝非空谈道义可解，这一道题，考的是真才实学，更是安邦治国的远见与魄力，第二场文斗的硝烟，就此在笔墨纸砚间，悄然开始。
两侧书案已备好笔墨纸砚，大唐与大元的才子们各自垂首，或闭目沉思，或轻蘸墨汁。
大唐一侧，还是秦怀玉率先提笔，略一思忖，便落笔如飞，行文沉稳有力，字字皆合大唐礼制。
其策论开篇便引经据典：“夫贪腐者，国之蠹虫，民之仇雠也。自三代以降，未有不惩贪而国昌者。今大唐定鼎，万邦来朝，府库充盈，然地方官吏，远居州县，上离天听，下临民脂，故贪风易生。以臣之见，治贪之道，在于三策：一曰明法，二曰重察，三曰励廉。”
再往下，秦怀玉条分缕析：“明法者，颁律令，定章程，使贪赃有定刑，枉法有严惩，上至亲王，下至小吏，一视同仁，法不阿贵；重察者，设巡察使，岁巡四方，轻车简从，直达地方，不与州府交接，直报天子，使贪者无处藏身；励廉者，厚俸禄，养廉耻，旌表清官，传扬天下，使官吏不愿贪、不屑贪。三策并行，则贪腐可绝，社稷可安。”
行文工整，逻辑严密，尽显大唐儒臣的稳重与法度，一旁观阅的大唐官员纷纷颔首，面露赞许。
而大元一侧，气氛则截然不同。大元才子多兼具草原豪迈与中原学识，这一次为首者乃是大元宰相耶律诚的儿子耶律齐，其人身形挺拔，眉宇间带着几分开阔之气，听得治贪一题，先是闭目沉思片刻，随即提笔，文风大开大合，气势雄浑，与大唐才子的严谨截然不同。
耶律齐落笔便直指根源：“天下贪腐，非独官吏之过，亦制之失也。大元跨大漠而治中原，大唐据关中而抚四海，疆域辽阔，政令难彻，故贪腐生于疏，长于蔽。以臣所见，治贪不在小惩小戒，而在大破大立。”
策论之中，观点锋利异常：“其一，分权制衡，地方行政、监察、财税分属三官，互不统属，相互监视，使一人无法独断专行，贪腐无门；其二，民告官不获罪，开民声之路，许百姓直诉朝堂，凡贪腐官吏，百姓可持证上告，一经查实，重惩不贷，以民力监官权；其三，连坐同察，同僚知贪不举者同罪，上官失察者降级，使官场之内，不敢相护，不愿相护。”
最后，耶律齐更是落笔铿锵：
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