遣唐使者前往，将唐代文化艺术、律令制度和衣服令等等带回日本，你日本才真正有了日本意义上的和服。
山崎浩言焉了！他跌坐在榻榻米上一声不吭，不知他在想什么。掀起和服底摆验证后的女子遂不知下面该如何，现场一片寂静。
倒是即流鼻血又笑癫的芩福，很是奇怪地问道：
“老板司令，她们这些日本女人为何绑支枕头在身后，是方便睡觉吗？”
“这到不是，就如你僮族的三折搭头裤。古时日本男女都没有裤带，用腰带在前面打结系紧。可女人天生爱美啊！不知怎么的便将那将腰带打结移到背后。而拥有布料就是有钱的象征，又与你僮家人喜欢用银饰一般样，炫耀显摆啊，腰带和绳结越宽越大，慢慢就成现在这个样子了。”
“老板，她们这样天天背着一个大布坨坨，难道不累吗？”
“不能这么说，这布坨坨还真的有用，不但能当枕头、还有其他用处的。”
“什么用处，请司令给大家说说。”
弟兄们都好奇，不多给他们讲解一下日本的文明与文化，这几日懂不懂得怎么嗨皮且不说，日后对阵或装扮倭日军队也更像模像样不是，遂说道：
“日本古时有一个相当长的战争时期，好比咱们华夏的春秋战国。他们分为很多的诸侯国，打来打去，长时间处于战乱中，几乎所有少壮男丁都被征召去当兵打仗，死的人多，男人越来越少，男女比例差别很大。男的少、女人多，男子又急于去打仗，没有时间结婚生子，所以人丁人口越来越少。
当时一个国主就出了一个国策，让所有的男人不论何时何地，都必须跟任何女人**，来保持人口的出生率。所以在休战期间，日本女人都必须习惯无论何时何地的那种‘干活’方式，干脆就背著枕头、被单出门。
后来，女人的枕头、被单就成了现在的和服。很多女人被造人后，男的来不及告知姓氏又去打仗了，认字的又少。所以，她们生下的小孩就出现了‘何时何地’的，“井上”“田中”“松下”“渡边”“山口”“竹下”“近藤”等等的姓氏。”
去过日本‘进修’过半年的周坤接口说道：
“难怪我在日本没想明白日本人的姓氏，这其中果然饶富深意，闲来无事我与几位童鞋还统计了一下，倭日人的名字分为若干个篇派和类别，分别是：
荤素不拘:寺内寺门寺下小寺大寺三宝小野寺大道寺东大寺药师寺善养寺。
男
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