，禁，槟榔最大的威力不是成瘾，是风俗绑架。
朝廷会下三道诏令，一、官场、吏役、军中一律禁嚼，违者降级、罚俸、不得升迁；
二、婚嫁、祭祀、待客不许用槟榔为礼，改用茶、酒、果品，违者其后代不得免费入县学；
三、公共场所、市集、码头禁嚼、禁吐红汁，违者罚劳役三日；
风俗一断，瘾就去了一半，不用药、不用钱，靠规矩就能戒。”
“第四，替，替代物这一块刚刚已讲了，这里朕就不多说了。
第五，转，大明商船禁止向中南半岛运槟榔，同时向他们倾销茶叶、陈皮、糖、蜜饯，再从南洋低价进口丁香、豆蔻，回来卖，
一禁一运，海商利润暴涨。
然后规定海商每获利一百两，须捐五两用于购置戒槟替代物，不用朝廷出钱，海商替朝廷买单。
第六，罚，各乡族自行负责本族戒槟榔，戒得好的，朝廷旌表、免部分徭役，
戒得差的，加税、羞辱、不得参与公务等，用社会自治替代朝廷政令，如此也避免官府人手不够导致进度慢的问题。
六招连用，槟榔的问题自然就不大了，诸位以为如何？”
众人对视了一眼，眼中有些疑惑。
知府宋承安沉声道：“陛下，除了税外，其他五条臣等都赞成，但这个税……怎么说呢，处理不好很麻烦。
槟榔虽然在海南是大规模种植，但主要是分为三层结构，一是黎族，黎族是海南槟榔种植的开创者与主力，槟榔园是黎族群众世世代代经营的重要产业。
主要种植地是山地、丘陵、村寨周边开垦榔园，家庭合伙经营，有明确财产权与继承权，家族世袭、自种自收。
其次则是汉族小农，在田地、坡地、五边地、屋前屋后广泛种植，不少地方出现了与粮争地，主要是自用、交税、卖给商人，借槟榔输差、供粮税是普遍现象。
最后则是中小园主与专业户，部分汉人地主、富商、地方豪强租地、雇工经营较大槟榔园，槟榔园的规模在千棵以上，这一类是近三十年才出现的。
这三者中，黎族占百分之六十五，绝对的主导，汉地小农展百分之二十五，重要补充，中小园主百分之十左右。
黎族本来就对汉人抱有敌意，虽然这些年有所缓和，加重税这种涉及到他们宗族利益的事儿，很可能会让他们暴动的。”
“是呀，黎族全靠槟榔的收入支撑，一旦槟榔没有了……大幅度缩减，他们失去了收入来源，连养活
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