“也不知道后世传说中，帝俊太一等人在第二次讲道后，是怎么逃出十二祖巫围追堵截的。”
玄涛心中暗念道，不过转念一想。
“与我何干，不论妖族巫族如何，只要不影响我证道前行。”
瞄了一眼身前的红云和一旁镇元子。
“还有我这两位挚友，管他巫妖两族如何，就算是打沉洪荒，也不碍事。”
......
万年已过。
圣人鸿钧的身影再次无声无息的出现在云床上。
在场诸位大罗皆是正襟危坐，静候圣人讲大罗之后道路如何。
鸿钧的目光扫向那空余的十二处空位，也不多言语，便直接开讲：
“一斩恶尸，去恶果......”
听到圣人开讲大罗之后的道路，众神圣均是激动不已，但皆是按耐下心中的悸动，细细聆听，生怕错过丝毫。
玄涛自然也是如此，在听道中，玄涛也了解到，所谓斩尸成圣，并非后世所言，单纯的斩去恶念善念，以及自我执念。
在斩去自身善、恶、自我执念的同时，还要将自身善因、恶果、善恶之外所有因果，一同寄托在先天灵宝上。
使自身达到一个无因无果无情无我的境界，更好的体悟天道。
斩尸过后，自身感情还是自身感情，只不过暂时寄托在先天灵宝上而已。
自身因果也是如此，只是暂时寄托在先天灵宝上，不论是恶果、善因还是其他因果，皆需要自身去偿还。
而且，斩尸也并非只有先天灵宝才行，用先天灵根亦是可以。
不同品级的先天灵宝或是先天灵根斩尸，效果自然不同，以极品先天灵宝斩尸，分身可有自身九成九的法力境界
上品九成五，中品九成二，下品灵宝则是只有九成自身法力修为。
这些法力自然不会是凭空而来，而是斩尸之后，转化先天灵宝孕育之时亿万年累积的灵力形成。
斩尸没有先后顺序，只按斩尸数量区分境界，斩一尸为准圣初期，斩二尸为准圣中期，斩三尸为准圣后期。
三尸斩净后，则需偿还因果，日后若是还净因果，便可成就准圣圆满。
最后三尸合一，回归本体，方可证道成圣。
至于传说中的亚圣，在鸿钧此次讲道中，并未听闻有此境界。
......
转眼三千年已过。
圣人鸿钧已停下讲道，只是并未像上次那般直接离场。
而是等在场诸位大罗退出悟道状态后，开口道：
“此次宣讲准圣之道，尔等可有所悟？若有不明，可
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