此时的思路已经完全跳出了诸侯争战的套路，他实际上是将诸侯看作自己的地方官，最多就是替自己处理当地的政务。扩大封地，壮大势力？想都不要想！因此，他把臧荼趁机捞便宜的举动，理解为对自己权威的挑衅，甚至是叛乱，举大军加以平定，而不是诸侯之间常用的讨伐。这种对局势根本理解上的差异，导致了双方作战基点的不同。刘季发起的是一场灭国之战，而臧荼认为只不过是一场贵族之间的比武。按照当时的理解，灭诸侯之国，断宗庙之祀，是一种残暴的行为，只有暴秦才做得出来；而暴秦不是被推翻了吗，诸侯不是又重新封建了吗？臧荼没有认识到，经过短短的十几年秦朝统治，此封建已经不再是彼封建！
基于这种思维，臧荼亲自带着军队，前往前线，要和刘季比划一下，他想着点到为止就是了，大不小输了就把兵撤回来，再赔些礼物；殊不知刘季是冲着取他的性命来的！
一方想着点到为止，一方则招招不离要害，这一仗从一开始臧荼就已经败了！刘季首先调集了绝对优势的兵力，而在战术上采取的迂回包抄、正面突破的强硬战法，而不是在战场上相互比划。只一阵就彻底击溃了燕军，俘虏了臧荼。
按照旧时以来的惯例，哪怕俘虏了臧荼，也不应该杀他；哪怕杀了他，也不应该灭他的国；哪怕灭了他的国，也要给他的后裔一小块封地，让他们能够继续祭祀自己的祖先。即使是暴秦，也给了诸侯一块封地。但刘季不懂这些，诸侯在他这里，完全没有旧有的特权，失败了，那就什么都没了！刘季没有任何心理障碍地将燕国转封给卢绾，臧荼的宗庙？那是什么？而诸大臣似乎也认为这么做天经地义，没有任何人提出，出于仁义的考虑，应该给臧荼的后人留一块地建宗庙。
总结来说，刘季灭臧荼一仗，代表着新秩序取代了旧秩序，新伦理取代了旧伦理。诸侯不再是高高在上、享有特权，甚至有条件与天子抗衡的特殊阶层，而无例外的是天子的普通臣民！他们没有在天子的封赏之外自由发展的权利，只有管理、运营好自己封地的义务。这标志着中央集权政治理念已经成为普通人心中的标尺，而周朝的那套礼义，已经被彻底放弃。这当然和刘季及其战友们没有人出身于贵族家庭有关！
然而，一言不合就灭国，这一举动带来的震撼也前所未有，各诸侯都感受到阵阵凉意。几利可能就是出于这一考
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