听到是石鲁的画作，宋天民眼睛里闪过一丝不易察觉的精光。他伸手接过画轴，打开铺在桌子上。
随着画卷展开，他的目光紧紧锁定在画面上，仿佛要透过这薄薄的纸张，窥探到画家内心深处的世界。
杨明站在一旁，静静观察着宋天民的反应。他原本以为宋天民既然提出喜欢石鲁画作，那他应该对石鲁艺术风格和创作理念有很独到见解。
但让杨明意外的是，宋天民没有像他想象那样发表自己看法，而是沉默片刻后，缓缓说道：“我第一次听说石鲁这个名字，是因为有人批评他的画‘野怪乱黑’。批评者在艺术界地位尊崇，可以说是个很有影响力的艺术大拿。
意想不到的是，石鲁对于这样的批评竟然一点都不生气，反而还乐滋滋把‘野怪乱黑’这四个字刻成印章，盖在自己画作上。我当时就觉得这个人很有趣，也很有个性。
不过，真正让我欣赏石鲁画作的原因，并不是因为他的个性，而是他的绘画技巧和艺术风格。
石鲁是以金石入画，巧妙运用金石的线条和质感，构建出极具形式张力和意象造型作品。
他的作品不仅展现了革命浪漫主义情怀，还融合传统，磅礴讴歌顽强生命意志。可以说，他的作品是时代精神最个性化、最具震撼力的表达。”
宋天民这番话，从他自身角度来看，说得倒是颇为恰当。但对于杨明来说，这些话有些模棱两可、华而不实。真正了解石鲁的人，恐怕是不会认同宋天民某几句话语的。
宋天民注意到杨明皱起的眉头，他微微一笑，轻声说道：“怎么，你对我所说的话有不同看法？其实，我这样表达已经是比较委婉的了。如果按照正式场合用语来表述，我可能会这样说：
石鲁的画作，巧妙将革命历史和政策理念转化为具有民族美学深度的独特符号，从而极大增强了人们对政策的认同感。他以华夏传统笔墨现代性，有力证明了某某主义文化强大生命力。
尽管他在晚年遭受诸多打压，但他的艺术始终坚守着‘从生活到精神’初心，未曾有丝毫动摇。
这使得他成为二十世纪华夏美术领域中，政治性与艺术性完美平衡罕见典范。正如他自己诗句所言：‘生活为我出新意，我为生活传精神’。”
杨明心中暗自感叹：这人如果不从政，简直就是一种浪费！无论什么事情，只要到了他的口中，瞬间就能被他转化成伟光正一面，仿佛他就是为了从政而
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