深夜。
禅房之内。
乙木正盘膝坐在床榻之上闭目清修。而木灵儿则趴在窗边，聆听着从远处传来的断断续续的和尚念经的声音。
此刻，在乙木的识海之中，正有一段玄奥的经文，如同流水一般在静谧的流淌着。
而这段经文，便是之前乙木在佛山崖壁之上领悟到的内容。
可惜的是，因为当时他被苦信禅师的狮吼给惊醒了，所以乙木感觉自己所领悟的这一段经文，并不完整，有些缺失。
或许如果让他在崖壁之前再多待上一段时间，他就可以补全这一段经文了。
虽然这段经文并不完整，有所缺失，但乙木仍然根据自己现在初步参悟的内容，给这一段经文起了一个十分别致的名字《大自在心经》。
正所谓，心有多大，天地就有多大。天地万物都可容纳于一心之中。心中所想，便以天地万物为具象。
这便是乙木目前所参悟的《大自在心经》的核心要义。
而这段核心要义和自己的《逍遥真经》，有异曲同工之妙。
心之逍遥所在，便是心之大自在所在。而心之大自在，亦是逍遥之体现。
乙木不知道的是，崖壁上他所参悟的这段文字，其实并不是云顶寺的先辈祖师留下的。留下这段文字的，其实是一个跨界而来的游方和尚。
很久之前，一个无名老僧游历至云顶寺，与当时云顶寺的几位化神级别的佛陀，进行过长达数十年的辨经。
但很诡异的是，这次辩经的经过以及最终辩经的结果，在云顶寺的历史上都没有留下只字片语，仿佛就从来没有发生过一样。
更让人意想不到的是，游方和尚在辨经结束之后，竟然在佛山之上坐化了。
而其在坐化之前，更是效仿云顶寺的先辈祖师，在佛山的崖壁之上留下了这么一段文字，也正是如今乙木所参悟的《大自在心经》。
当然，此刻的乙木并不了解这些前尘往事，他仍旧把自己所领悟的《大自在心经》归结为云顶寺某位前辈留下的心经。
乙木心中十分的喜悦，因为他发现，将《逍遥真经》和《大自在心经》进行辩证修行，竟然能够起到事半功倍的效果，至少能够提升自己一成左右的修行速度。
这样一来，他踏入元婴之境的步伐就更快了！
至于为什么能够引起佛山震动，乙木的心中也有了一种猜想。
佛山乃是云顶寺历代高僧坐化之后归墟的地方，虽然不同的高僧对于佛法的理解和宣扬各有侧重，修行之
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