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他们如果不在这个时候竭尽全力地拚搏一下，就连真主和先知都会走过来扇他们的耳光。至于领主的信仰，这时候倒是成了无关紧要的事情一一他也没有拒绝他们称他为苏丹不是吗？
谁都看得出，他的成就不会局限于叙利亚，那么，单就一个叙利亚就超过了其他三个基督徒国家，加上广袤的埃德萨一一虽然他现在一直坚称是在为亚拉萨路女王效力，只是总督，但谁都看得出他并不是那种愚蠢到会唯一个小女孩之命是从的人一一他这么说只是为了保护伊莎贝拉女王。
他尊敬他们的文化与传统，还有信仰，对他们的学者和战士一视同仁，等到撒拉逊人在他的宫廷中占据了一个重要的位置后……总有办法的。
埃及的苏丹原先只是一个雇佣兵之子，一个库德人的后代，而赞吉原先也只是一个奴隶，追根溯源，他们的第一先知，原先也只是一个商人。
而他们的……苏丹，之前已经改换过一次信仰，第二次应当也不是什么难事。
因此，无论在明在暗，基督徒与撒拉逊人的战争再一次爆发一一在塞萨尔看不到的地方。当然，他们并不敢做得太明显，之前的那种争斗可以出现在那些年轻气盛的大孩子身上，学者和教士若敢这么做一一他们可不想领略领主的雷霆手段。
塞萨尔带著这些新人也正是为了让他们真正地感受一下战争的残酷。
比起已经与他多次并肩作战的骑士们，这些新人需要血与火的历练，尤其是那些才从法兰克与英格兰至此的骑士。
圣地的战斗不同于剿匪，也不同于领地战一一如果还怀抱著碾压弱者，或是如比武大会那样，最糟糕的结果不过是做俘虏的想法，他们会死得很早。
他本不想将梅尔辛当做第一场试炼的考场，塞萨尔曾经提醒过大卫要加强梅尔辛的防御，也曾经给阿历克塞.杜卡斯以及阿尔斯兰二世写过信，请求他们尽可能地减少杀戮。
他们可以将那些投降了的士兵、城中的居民以及官员卖为奴隶，也可以将他们驱逐出去，但无谓的屠戮只会损伤君王的威名。
他甚至提出，如果对方需要赎身金的话，他也可以斟酌著为他们支付一部分赎金。
无论是阿历克塞.杜卡斯，还是阿尔斯兰二世，他们的回应都非常得体，或许是因为塞萨尔屡次拒绝了亚美尼亚的人的恳求，不愿出兵亚美尼亚的关系，他们并不想激怒这么一个已经没有任何束缚在身的猛兽。
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