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第68章 药草[3 / 6]

痒,口鼻流血,他一次次地祈求圣人的恩惠,圣乔治的长矛依然明亮犀利,却始终无法为他驱散恐惧——他的异样当然瞒不过一日里有大半时间都在他身边的塞萨尔。

塞萨尔提出,他坚决反对,不过塞萨尔也不会急切地强迫他同意,他只是一直在劝说鲍德温。

左塔楼里现在已经“很干净”了,他用达玛拉做掩护,去集市买点香料、调味品无可厚非,谁会相信一个得到“蒙恩”的骑士会懂药草呢,虽然他是希拉克略的学生,但在这一点上希拉克略从来没让他越过雷池。

鲍德温才点了头,不过最初的时候他只允许塞萨尔弄一点点药给他,也是渐渐地发现,人们只将病症得到了缓解视作圣人眷顾,他们才大胆起来的。

“古希腊语ατρ,拉丁化写法īātrós,我们很早就有了‘医生’这个单词,而古罗马和更早的记载中——早到教会出现之前,医生就是一个行业,虽然他们很多都是奴隶,那么从什么时候开始,医生就消失了呢?”

“大概就在这一百年里。”希拉克略自己回答这个问题:“也是该让你知晓一些书本之外的知识了,孩子,这个问题要一直追溯到‘拣选仪式’的开端——怎么,你不会以为,拣选仪式自打天主创造万物的时候就有了吧。”

他手指往下一点,示意塞萨尔坐下。

“事实上,公元两世纪的时候,人们才有了朝圣的概念,而且也不是来亚拉萨路,而是去罗马或是亚平宁,五世纪的时候,才有了圣人的说法,而到了800年,教皇利奥三世在罗马为查理大帝加冕,才有了君权神授——而在这几百年里,教士和修士们所展现出来的圣迹功不可没——谁不会畏惧病痛和死亡呢?”

而就在这几百年里,人们发现,也并不是每个修士和教士都能施展‘神术’的,而且有些虔诚的武士或是骑士,他们在祈祷后,也会获得与修士们不同但也值得人们敬畏的力量——聪明人总是有的,至少据我所知,一些人很早就开始整理获得赐福的地点,人数和频率了。”

“你说过,越是神圣的地点就越是可能得到赐福。”

“可不是么,一开始,人们将目光集中在了那些有灵的教堂,修道院和圣人陵墓中,但后来他们发现,关键还是在圣物上,你知道并不是每件圣物都是真实的,但那些真实性高的圣物确实可以提高获得赐福的几率——于是,在十,十一世纪的时候,就有了‘赎罪

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