圣者们络绎不绝，丝毫不逊色于亚拉萨路，想要从这条流动的黄金河里截留一盏或是更多的人也是数之不尽，他们可能是突厥人，也有可能是撒拉逊人，甚至可能是基督徒。
塞萨尔早就决定了在他离开伯利恒，回到亚拉萨路之前，将这里的污秽全都清除干净——也就是用此时人们的话来说，可以保证一个抱着孩子的妇人，能够从东走到西，从南走到北而始终安然无恙。
这做起来可能有些艰难，但应该不是什么大问题。
之后，他又看了看税收和战利品的账目，安德烈主教先生或许有动过一些小手脚，但大略看起来并没有什么很大的纰漏。
毕竟主教原先也是圣墓骑士团的成员之一，他发过誓，不保留任何私产，而他现在依然坚持着这条誓言，即便是有挪用，也是挪用在了伯利恒的那些圣墓骑士身上，就算拿给鲍德温，鲍德温也不会过多的苛责他。
他塞萨尔将这些卷宗轻轻放下，他的物欲同样不是那么强烈，这些并不是他最关心的。
他更想要了解这座城市的行政管理与司法状况。
这个时期的法律非常混乱，有教会法，也有习惯法，一个领主也可以有自己的法律，契约，还有最重要的私人法庭。
如果鲍德温来到这里，想要成立国王法庭，安德烈主教是没有办法反对的。但作为一个骑士，塞萨尔并没有这个权力。
但若是他有国王的特许状，那就不同了。
安德烈主教感到头痛，他最担心的事情终于发生了。如果对方只是按照自己的心情和喜好，胡乱判决也就算了。
他担心的是为了确立自己在伯利恒的地位，这个年轻人会做出极其荒诞可笑的判决，而这个判决很有可能被沿用（习惯法），他当然可以反对，可这就等于给了年轻的骑士一个难堪。
他要是觉得自己受到了羞辱，说不定会变本加厉地与他作对，完全违背了安德烈主教的本意。
他只得将那些案卷拿来给塞萨尔看，发自内心的说，即便是安德烈主教，也无权去审理那些叛国或是暴乱的大案，这些案件所涉及的多数都只是一些财产或者是荣誉上的纠纷。
安德烈主教用来判定无罪有罪的方法也很简单，那就是神判。
这一百多份案卷里有三分之一的人接受了沸水测试，三分之一的人接受了冷水测试，少数人接受了热铁测试。
这些人首先要与他们控诉的人，或者是控告他们的人，一同参加弥撒，领取圣餐
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