见的，何况约瑟林三世做到了所有他能做到的事情，他在五岁起就进了阿颇勒，若是一个懦弱的人，他或许就会甘于过着这种充满了屈辱与不安的生活……但他始终不曾辱没过他的血脉。
他难道不知道，自己将两个孩子送出阿颇勒，会引起苏丹努尔丁的震怒和猜忌吗？他并不能保证，努尔丁是会继续让他作为一个人质活着，还是决定送他去见上帝，单就这份恩情，眼前的这个少年人，就绝不会对这位素未谋面的父亲的死亡无动于衷。
万幸的是，第二王子和他的母亲还是亡羊补牢般地做了些事情——他们请基督徒的教士为两人做了临终圣事，并且敛骨——”对于火葬的态度，撒拉逊人与基督徒有着相同的看法——一个是“火狱”，一个是“燃着大火的地狱”。
被烈火焚烧会被看做一种刑罚或是诅咒，但他们也不可能就这么放着这对不幸的夫妻不管……所以他们采用的正是之前提到过的做法——当路途遥远，无法将遗体送回故地安葬的话，他们就会设法只留下死者的骨头。
不过这对母子的想法，更有可能是打算将其作为谈判破裂后的重要筹码之一。但是他们没能看护好活的约瑟林三世，现在死了的也不能，卡马尔利用了几个被他收买的宦官和宫女将这两者的遗骨调换了出来。
他承认这种做法非常卑劣，但这也是无可奈何——他直接叫跟随在身后的仆人将一个镶嵌着黄铜角的香柏木箱子放在了塞萨尔面前。
用来盛装遗骨的是两只大圣物匣，原先可能是为了储藏如手臂之类的圣物所以造得比较大，表面鎏金，顶面有基路伯守护着约柜的贝雕，四周环绕着精美的纯银纹饰，用它们来承载两位尊贵之人的尸骨，并没有太多可挑剔的地方。
塞萨尔低着头注视着这两座圣物匣，他的手指轻轻拂过光滑的表面，似乎还能感觉到一丝灼热，这应当是错觉。
卡马尔踏入这个房间的时候表现得非常急切，但在塞萨尔陷入沉思与哀悼的时候，他没有发出一点声音，他当然可以将这个有力的杀手锏留在身边，威胁这些基督徒为他做事，但这样做岂不是证明了撒拉逊人要比基督徒更下作吗？
就连年少气盛的亚拉萨路国王也没有向他们索要苏丹努尔丁遗体的赎金，他竟还要靠着一个孩子对父母的爱来达成自己的愿望吗？
他做不出来。
“你想要什么？”塞萨尔问道。
“大王子动手了。”卡马
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