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第925章 元神大罗分三境,无因无果无极无限[1 / 3]

关于大罗的修行,洛祖已算是孰能生巧,毕竟他已经在大罗天阙境界许多年,虽说这儿的时间大多数是不同宇宙不同时光下的变迁,在不同的时光长河时间大轴上前后移动,如此才有的时间变化,但在洪荒中,他度过的时间还不过三百多万,甚至都比不过某些真仙。

对于这一情况,洛祖自无所谓,修行都到了大罗境界了,时光早已似浮云,无需计较,也不必关隘太多。

只不过大罗境界的存在说是摆脱了时光的拘束,其实依旧会受到时光的影响。

大罗超脱多元宇宙的一切,包括了时光,物质,大道,乃至是许多已知的未能成形的概念。

大罗的修行便是要彻底摆脱多元宇宙对自身的桎梏拘束,如此才有大罗无极境界。

而达到大罗无极的境界自然需要一个循序渐进的过程。

不可能一蹴而就,就好似洛祖的大罗天阙就划定了三重境界,一是万千宇宙、二是周天泰斗、三是无极。

此中无极也并非直接抵达大罗无极之境,而是要有极演生无极,无极又生有极,循环反复,最终抵达大罗无极之境。

元神大罗的境界自然也要步步行进。

于洛祖推演之下,元神大罗境界也一分为三,一为无形无状,二是无因无果,三是无极无限。

无形无状便是元神大罗初入此境后,不再有形状,乃为大音希声,大象无形,大道无限。

无因无果便是世间因果不沾身,纵使大罗来算计,大罗无极来谋算,也无法将他推算入局中。

无极无限则是即为无又是无限有,二者循环反复,如此有始有终,却又互相矛盾,最终纯元至无与一,是为大罗无极。

洛祖如今便已迈入了的元神大罗的第一个境界——无形无状!

元神本就不能以形状来形容,而无形无状更在于无所限制上,一切都不能在限制他,包括时间,空间,大道,物质,诸般种种,他的心也同样在无限拔高,达到不被世间万事万物所拘束的心灵境界。

而达到此境界,也代表了世间万物万事都需要以他为中心,心想事成,心想而存在,心中思想有一种生灵,那么这生灵便会凭空而生,不会借助任何的多元宇宙力量,也不会借助外界的浑沌,全然凭乎一心。

若他想要世间生出一种现象,一种不存在于多元宇宙的自然现象,或者人为现象,只要他想祂出现,那么便会在世间诞生,且成为多元宇宙中的永恒现象。

这便是元神大罗第一境

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