的转好。
这个时间阶段，也是东汉王朝最稳定的一段时期。
但这种天气并没有完全退去，只是减少而已。
汝南袁氏的先祖袁安当年在抵达洛阳的时候，就遇到了一场大暴雪。
暴雪过后，洛阳城内的百姓都纷纷出来清扫自家门前的积雪。
而袁安从来没有见过这样的情况，所以并没有出门扫雪。
而路过袁安家门口的巡检士兵则是以为袁安在家中被冻死了。
伴随着恶劣的气候，土地粮食减产，刚刚播种的种子秧苗会被冻死，而百姓也因为剧烈的气温震荡起伏而感染病痛。
伤寒。
为何张角的符水能广泛传播？
不是因为张角的符水有多么多么的好使好用。
而是大汉十三州，天下百姓遭受病痛伤寒的人太多了。
段羽记得《伤寒论》就是东汉医圣张仲景所著。
可见的，这个当今天下有多少百姓在遭受病痛和饥荒的折磨。
段羽以前也看过三国志，看过三国演义。
但那些里面只有关于英雄美人，群雄争霸，抢夺地盘，厮杀权谋的描绘。
但是却极少有关注百姓民生，对天下社会的描写。
可是当段羽真的身临其境在这个环境之下的时候。
也才能明白一二为什么百姓要造反。
为什么天下的百姓说活不下去了。
就在这种环境之下，士族豪强还在兼并土地。
看似士族遍地的繁华盛世，看似英雄美女频出的广阔地貌，其实更多的，则是饥寒交迫。
那些士族身上装点服饰的美玉金银，那些豪强家中的锦衣玉食，无非都是百姓蘸血的馒头，吸食的都是百姓的骨血。
张角能一呼百应，天下相应，并非是因为他的符水有多么神奇。
段羽穿越之前听说过一句话。
那句话是这么说的。
‘你明知道张角的符水是假的，为什么还跟随他造反？’
回答是：‘我当然知道张角的符水是不是假的，但他至少能给我口饭吃！’
且不论这句话是真的，还是假的。
但至少，段羽现在看到的，就是这样。
民生凋敝，百姓饥寒交迫，豪强率兽食人。
而天下已经坏成这个样子，那些口口声声唱说着以“礼治”“德治”“人治”的儒家士族却只知道争权夺利。
刘备为什么能从一个卖草鞋的，最终三分天下？
不是因为刘备是汉室宗亲。
汉室宗亲这四个字，在当下，并不是什么尊贵的代名词。
两汉四百年，所谓的汉室宗亲多了去
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