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第504章 兴佛!【1】[2 / 4]

汉朝衰弱的时候车师国就投降北匈奴,依此反复异常。

而桓帝汉朝在已经非强盛之时。

为了避免北匈奴再次南下袭扰敦煌,所以桓帝最终赦免了阿罗多投降北匈奴之罪,并且扶持阿罗多成为了车师国王。

此时,夜色已深。

但身为车师国王年约三十左右的阿罗耶并未休息,而是在一队士兵还有随从的陪同之下,正从王宫的通道前往交河城的中心。

交河城因为建立在自然冲刷的一片黄土高原之上,所以其城内的建筑并非是累积而建。

而是完全从坚硬的黄土上开凿出来的。

也就是‘压地起凸法’从地面上向下开凿,然后建设出房屋的轮廓还有形状上面再加上房顶,就是一个看似浑然天成一样的建筑,就如同雕刻印章一样的道理。

所以,从远处看去,整个交河城,只有以少部分原本就处于高地的地方有明显凸出的建筑。

而剩余的区域看上去则是一片平地,因为所有的建筑都是向下延伸。

而那些凸出的高地开凿出来的建筑则是成为了交河城象征权利,以及权利机构的驻地。

比如官署,王宫,还有最为重要的佛寺。

由于西域地区降水量特别少,一年四季基本上没有几天雨季,也就导致了这种建筑的存在性。

从南部城门入口的第一片凸起的建筑群是交河城内的官署区域,其中也包括了国王的居住区。

但交河城内最醒目的建筑,以及占地最好的位置的建筑并非是官署,以及居民区。

而是大大小小错落在交河城内的佛寺。

官署居住的区域左侧便是寺院区域。

这里居住着大量的僧人。

而官署区域和寺院区的中间,便是一条笔直的路。

这条路直接贯穿整个交河城。

沿路两侧到处都是佛塔建筑。

而这条路最终通往的区域名为大佛寺。

比起从永平七年汉明帝初闻天竺佛教开始,天竺早在数百年前就已经开始在西域传教。

公元前260年左右,孔雀王朝第三代国王阿育王派遣摩诃勒弃多和末阐提到西域传教,佛教开始在西域传播。

至今已经过去了数百年之久。

佛教在西域的盛行,远远要超过大汉。

而车师国的奴隶制度,也是传至于孔雀王朝。

因为交河城地势较高的原因,所以城内最稀少的水井子远都是在佛寺以及佛塔的位置所占据。

平日里,就连官署需要就近取水,也需要到佛寺。

任何国家大事,都有寺院僧

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