该放权的时候要放权，一个人是做不了所有事的，唐禹清楚这一点。
但在意识形态和风气上，他是一定要严格定死的，否则还没成气候呢，内部就烂掉了，那怎么行。
张秀举起了牌子。
他是成都人，还很年轻，才二十七岁，通过招贤令来到雒县，如今是广汉郡法曹掾史，负责律法的修订与补充，是个说大不大，说小不小的官。
此刻也正是他展现自己能力的时候。
“张秀你说。”
唐禹给他点头示意。
张秀站了起来，轻轻道：“唐公，属下出身于寒门，对文化与教育感触颇深。”
“我认为，这一切的一切，总结来就四个字——纲纪道德。”
“所谓勉勉我王，纲纪四方，纲纪是指社会治理、法度体系和伦理规范，也指一个国家或政权的宏观治理。”
“道德就更容易理解的，善恶是非就是道德。”
“在内部纲纪上，唐公所言已经很是详细了”
“我想说的是，在外部纲纪上，官员应当是百姓的表率，是文化的方向，是道德的皈依。”
“无论是人或者动物，都向来是慕强的，这是天性。”
“在普通的百姓看来，官员是领导者，是强者，他们会不自禁向强者学习。”
“那么我们的官员如果孝顺、诚实、坦率、善良，百姓就会效仿。”
“我们的官员如果奸诈、狡黠、卑鄙、恶毒，百姓也会照模照样。”
“因此官员对自身的约束，一定要加强，要做道德的表率。”
“可以有独特的个性，但不能坏，不能恶，不能蠢。”
说到这里，张秀咬了咬牙，低声道：“还有…不能…不能向李越那样…搞男人或被男人搞…”
最后一句，直接让在场众人有些绷不住了，一个个憋着笑。
唐禹连忙道：“对对对！这个很重要！”
要是朝廷里冒出一堆姬佬，那唐禹真要疯。
张秀看大家表情太怪，于是连忙道：“对于百姓来说，重要的还是树立道德，这个时代，贵族在襁褓里就可以封侯，无论做什么都是对的，而百姓似乎生来就有罪。”
“我们要给他们建立正确的是非善恶观念，提倡孝顺、诚实、善良、友爱、团结、互帮互助等好的理念，尤其是孩子，需要教会他们这些东西。”
“提倡好的观念，对于民心的聚拢，对于治安的改变，都是绝对正向的事。”
“因此，一个县安排几间房子，请几个教书先生，设立几个公塾，还是可以做到的。
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