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第48章 获救[2 / 3]

待在下面。

他们没想到的是,娇子并没有跟我们下来,这才是我们获救的关键。

马占林说完以后,我们几人大眼瞪小眼,显然这个解释存在漏洞。

马占林让我们去隔壁看看就知道了。

包子率先跑了出去,等我们到土地鼠夫妇家,确实已经人去屋空。

他们的仓库里有各种倒斗用的工具,有些都是我们没见过的。

而他们的屋子里面,已经有一条四五米深的盗洞,他们的菜窖里,堆满了三合土。

“你们看,这打洞的手法专业不?没有几十年的功力,打不出这么标准的盗洞。他俩就是年龄大了,要不然这地宫早就被他们挖通了。”

马占林指着盗洞看向我们,我有一丝不解,地宫里什么都没有,他们在挖什么?

“我和三伢子下去之后,发现墓道连接两个空间,第一个就是你们进去的地宫,第二个就是顶着自来石的那个石门。真正的好东西都在那石门的后面。”

这就让我更加迷茫了,直接修建一个墓室不就好了,何必费这么大劲?

“宋人认为,死亡是换了另一种方式生活。所以宋墓的修建,一般与现实生活紧密相连。

这既是一种理想的寄托,又是一种理想的体现。

宋人对尘世享乐有着执着的追求,所以死后,墓室也是按照尘世的建筑修建。”

“那为何地宫里会有一段我们不认识的文字?”

这点不光是立哥,我也没搞懂。

三伢子想了一会说道:

“那应该是契丹文。”

说实话,马占林和三伢子把我们绕晕了,一会宋朝,一会契丹,搞得我们云里雾里的。

“宋朝时,津沽属于燕云十六州的蓟州,那时属于辽国属地,但紧邻宋朝边界。

而契丹文属于辽代契丹人为记录契丹语而参照汉字创制的文字,属于汉字的派生文字。

那时津沽有契丹人也有汉人,文化融合,而在殡葬方面,契丹人也借鉴了宋朝的墓葬方式。”

三伢子说完,马占林点了点头,应该是对三伢子的博学感到满意。

“那这么说的情况下,石门后应该是一座契丹人的墓葬了?”

三伢子摇了摇头说道:

“现在还不能确定,得等咱们将石门打开。顶开自来石需要拐钉,明天就是年三十了,我感觉还是先过完年,等年后再说。”

我看向马占林,想询问他的意见。

马占林呵呵笑道:

“土地鼠夫妇已经逃走,这地方别人也抢不走,等过了年,我带拐钉过来,看看这地下到底住着何方神圣。”

拐钉,就是一端为长柄,另

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