，我们不一定能成功，甚至反过来有可能被你利用。而现在，搭上我一个将死之人的性命，就可以一举三得！值了！”
我说：“你从一开始就没有相信过我！”
卓玄道说：“姓黄的阴险毒辣，教出来的徒弟也不会光明正大。郭锦程给我来信，除了讲你想要达成的目的外，就一直在反复强调你这个人反复无常，手段阴毒，绝对不能相信，如有机会，定要先发制人把你除掉。”
我破口大骂道：“这狗日的王八蛋，亏我在印尼的时候还帮他推动裂土分疆的计划，而且还帮他联系国内关系……”
杂乱密集的脚步声越来越近。
黑暗中的人影已经近在咫尺。
卓玄道吐出一口浊气，慢慢垂下头，双掌在胸前合什，身体无力跪到地上，不再动弹。
他死了！
我的目光落到他的头顶上。
百会穴位置，皮肉烂穿了一个洞，还有脓水在流淌。不是新伤，边缘很光滑，像是长年累月慢慢扩开的。洞口周围的头皮已经萎缩，露出下面灰白色的颅骨。随着他咽下最后一口气，烂肉脓水覆盖下的颅骨裂开了一条小缝。
这是颇瓦法修行有成的体现。
密教六大殊胜法门中的往生夺舍之术。
按照密教经典所述，人死时周身气息渐渐收摄，先由手足冷起，依次摄于心中，最后心中的那个暖气一断，全身僵冷，人便死了。颇瓦法就是说要把握这口气，把心连同气整个地搬迁出去，另外觅找生趣。修行此法有成者，可以在临死前，将识神自顶门迁出，自主选择投生之处以求脱离轮回。
裂开那道小缝，就是识神离去征兆。
说什么搭上自己一条性命，不过是在骗我罢了。
我在格勒寺的那段时间里，搞阴谋设陷阱之余，通读大量密教经典，虽然没能看到像样的修行法门，但从经典中依旧可以看到各类修行法门有成后的特征和效果。
颇瓦法做为法王在世转生的基础，在诸多经典中都有提及。
卓玄道要是知道我有这方面的知识，绝不会当着我的面这么演。
这也是我在林陀寺看到他之后，就断定格勒寺之约是个陷阱的原因之一。
另一个原因是，他的身体衰朽得太过严重，就算真能靠长生胎元符神经治好，也不可能在短时间内完全恢复。而这样的身体在高手斗法中是十足的累赘。他绝不可能拖着这身体去参加伏击陆尘音之战。
由此可以推断，他同我讲的，就没几句实话。
哪怕在破庙里，他对我形成压倒性的优势，也同样是假
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