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第71章 陷入僵局[2 / 4]

是我立即采取了行动。

我用洗脸盆接了一盆水,用剪刀剪了自己一撮头发丢水里,然后我端着盆子站在二楼过道上直面太阳,心中大声默念:“梦到不祥!撒在地上!太阳一出!化为吉祥!”

连说三遍,我直接把水泼了出去。

按照过去老人讲,这样就能破一些征兆不好的噩梦。

尤其当梦见黑蛇,梦见洪水,梦见房子滴水,梦见白色凉亭,梦见桃花,梦见血衣,梦见南瓜,梦见家里要分家这类场景,醒来后一定要按照我这个方法来破一下,也别问有没有用,这是一种心理安慰。

我叹了一声,望着太阳发呆,就这时突然有个东西掉在了我头上,吓了我一跳。

我抓下来一看,竟然是个蕾丝黑边的xx。

“对不起!真是不好意思!”

三楼有个年轻女孩儿探出头来不断跟我道歉,很快她穿着拖鞋噔噔噔跑下来,红着脸小声说:“那.....那个,那是我的,能不能还给我。”

我赶忙递给她,

我心里琢磨想,最近接二连三到底怎么回事儿,这是真正的“凶兆临头啊”。

中午,把头让我用墨水和白纸,将银瓶上那排奇怪的符号拓下来,我不太会打拓片,何况是在这种立件上,难度不小,最后试了四五次才成功。

吹干墨,我将纸拿起来细看。

把头猜的对,这绝不是装饰图案,这就是某种中古时期失传的文字。

在纸上看这排文字,和在瓶子上看感觉完全不一样。

虽然看不懂,但我越看越觉得眼熟,似乎以前在哪里见过类似文字,可一时间就是想不起来在哪儿见过。

过去除了耳熟能详的佛教道教,还有个三夷教,分别是拜火教,景教和摩尼教,唐宋时期摩尼教受到了镇压,所以避入了沿海的福建浙江等地,一度湮没无闻。摩尼教这种外来教,它的文化和文字受到了当时波斯,帕提亚,栗特和回回族的影响,这里头要研究起来相当复杂,那种“夷文”和“黑行文”,现在压根没人认识了,甚至比西夏文还要冷门。

另外,在银瓶子的口和瓶身之间明显有条缝隙,我尝试了拧向不同方向都拧不开,要不是这东西太贵重,我都想直接上锤子砸开看看里头到底装着个什么东西。

“对不起,你拨打的电话暂时无法接通。”

余鼎城人已经联系不上了,就在我苦思冥想一筹莫展之际,一声喇叭声惊醒了我,是我的小弟马大超,他骑着辆破摩托车到了宾馆楼下冲

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