把头指着铜镜，问我道：“云峰，这镜子上面四个字是此符压怪，你认为这个怪指的是什么。”
我想了想，回答道：“是指一切违反常理的人或物，比如那些毛西瓜，就是水里的怪。”
“不过话说回来，把头，解支锅的太爷爷，我认为当年就算他发现了水下深渊也没用，以当年的条件看，根本没办法下去，所以如果底下有什么东西存在，一定还在那里。”
把头感叹说道：“那尊玉制的摩尼光佛说明，水下的一切不单和起义军有关，更和当初的摩尼教有直接联系，关于月直佛会的传说，关于毛西瓜的传说，关于宝藏的传说，我们现代人对摩尼教了解的还是太少了，我们等于摸着黑走在了悬崖边缘，一不小心就有可能掉下去。”
“没错把头，我们现在就是摸着黑走在了悬崖边缘，如果宝藏好找，那早在当年便让童贯搜刮干净了，哪里轮得到几百年后的我们？传说要有现实背景作为起源依靠，如果当年没有对应的现实背景，那现在千岛湖就不会有关于宝藏的传说，这叫历史和现实的相对论。”
把头望着还在燃烧的灶火，渐渐皱起了眉头。
我接着说道：“还有一个著名理论，叫猫和箱子，水下的深渊就好比箱子，起义军宝藏就好比猫，不打开箱子，便无法确定猫在不在里面，同理，我们不看一看深渊之下的景象，便无法确定宝藏在不在。”
我越说越激动。
“把头，我们现代，比以往任何时候找宝藏的人都有优势，因为我们有水下机器人啊。”
把头摆手：“不要跟我提机器人这三个字，我听了头疼，去把潮生叫来，我有话跟他讲。”
我以为潮生在他车上，便出去找了一圈没看到他人，豆芽仔跟我说刚看见潮生进了东屋。
东屋是我们放东西的地方，此外还放了一个大冰柜。
我推开东屋门，走了进去。
没人。
就在我准备出去之时，冰柜中突然传来咚的一声。