这绝非仅仅是账面上财富的增加，而是整个国家筋骨血肉的强健！
如果朝廷能掌握并推广这“科技”，让天下各处工坊、田地、矿山的产出效率都飞跃提升，那百姓对世家土地的依赖必然大大降低。
朝廷掌握了能让“物产丰盈”的钥匙，世家赖以生存的资源垄断，岂不是真的要被这“巧思精工之术”给撬动了？
这比单纯依靠政令打压，似乎更加釜底抽薪，也更加......堂堂正正！
但问题是......这怎么做得到啊！
李世民心中的澎湃激情稍稍冷却，被一个更现实、更沉重的难题所取代，他站起身，在殿内缓缓踱步，随即叹道。
“天青，自尧舜禹时代，历代圣君贤相，哪一个不想国富民强？哪一个不盼着百业兴旺，仓廪充实？”
“劝课农桑、轻徭薄赋、招徕工匠......这些道理，这些举措，史册上记载得还少吗？先贤们殚精竭虑，所为的不也是提升这‘产出’之力？”
他的目光变得深邃而凝重。
“可时至今日，田亩产量虽有起伏，何曾有过十倍、百倍之增？”
“工匠技艺代代相传，精益求精，却也多在‘巧’字上做文章，能省几分力、增几分色已属不易，十倍，百倍，怕只是妄言。”
“因为重点搞错了。”
楚天青不由的说道。
“周朝定鼎，分封诸侯，礼乐制度森严，看似秩序井然，却也定下了一个绵延千年的格局。”
“重‘道’而轻‘器’。”
“重‘人伦’而轻‘物性’。”
“圣贤之道，治国之策，人伦纲常，被奉为至高圭臬。而探究自然之理、钻研器物之巧、提升百工之技，却被视为‘奇技淫巧’，是‘小道’，是‘末流’，登不得大雅之堂，更入不了庙堂之眼！”
楚天青认真的剖析道。
“历代王朝提升‘产出’，不外乎几条路。”
“第一，劝课农桑、轻徭薄赋。”
“这是给农人喘息之机，让他们在旧有的耕作方式上，凭借老天爷赏脸，多收那么三五斗。”
“第二，招徕工匠。”
“但大多是为了满足宫廷奢靡或军备所需，聚集的是已有的‘巧匠’，让他们在原有技艺上精雕细琢，做出更精美的器物，却极少鼓励、也缺乏机制去推动他们突破性的‘创造’新工具、新方法。”
“第三，便是依赖地方官吏的勤勉和能吏的‘小修小补’，比如赵过的代田法，已是难得的进步，但也只是在现有
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