看，他这是不作为，胡作为。”
骆韶见皇帝想要发怒，畏惧之下，依旧硬着头皮说：“陛下，县尊如此做，也是为了百姓着想……”
“哦，讲来。”
朱元璋有些意外。
骆韶不敢擦冷汗，低着头解释：“县尊召集了一批匠人，打算利用匠人冬日赋闲时间，打造这些推车售卖。县尊说，这天底下父母都是爱护孩子的，舍得为孩子花钱，这婴孩推车端的是轻松，行走便利，省心省力，愿买者定不在少数。”
“匠人可以用这些推车售卖所得钱粮，缴纳两税，可以为家里添些米面，积些存余。冬日做工，既不耽误春秋耕作，又不影响百姓生计，还能平添一份收入。不少人盼着这推车能顺利售卖，年底时，可以为父母添福添寿，为子女添件新衣……”
朱元璋听闻，陷入沉思。
骆韶虽然讲的是句容匠人做工的事，但深受触动的朱元璋思考的却是大明匠人制度之事。
大明匠人制度承袭元朝，将民间一部分匠人集中起来至官府做匠人，称之为“系官人匠”，他们人身不自由，劳动无所得，子孙世袭。
现在的金陵，凤阳，都有这样的匠人。
府州县都编有匠人名册，一旦朝廷需要，随时可以依册索人。
这些匠人生活确实很苦，朝廷虽然每个月发给米、盐，但朝廷所给仅仅只够其个人所需，若有人克扣，从中过一手或过几手，他们甚至连饭都吃不饱。
凤阳的匠人闹事不是一次两次了，被杀掉的匠人也不是一个两个了。
如今看来，还是应了顾正臣那一句话，人是要吃饭的，只有吃饱饭，才能当顺民。
仔细想想，咱当初要是吃得饱饭，怎么可能去投奔红巾军，说不得还会站在土坡上咒骂红巾军。
顾正臣用匠人做工售卖的方式，改善匠人百姓的生活，那自己是不是也可以借用下，缓解下金陵匠人、凤阳匠人的不满情绪？
朱元璋走向推车，缓缓推动。
没错啊，句容匠人都可以打造这些物件卖钱养家，为何金陵、凤阳的匠人不可以？
要知道冬日来临时，许多匠人是做不得活计的，他们闲着也是闲着，朝廷为何一定要禁止他们什么都不能做，只能闲着耗着躺过冬日？
“这推车，顾小子准备售价几何？”
朱元璋沉声问。
骆韶连忙说：“县尊说，这推车若是售给大户人家，做工与布置更是精良，成本颇高，应取一贯至三贯钱。若售给寻常百姓家，无需过多雕饰，布置不需太过精良，以实用为主，只取个一
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