闹笑话了……
竟然真的有闰十一月，不止是闰十一月，还可能有闰五月、闰七月等等！
闰月，不止是二月。
古代遵循的是阴阳历，是以月亮的圆缺（即朔望月）来安排大月和小月，大月三十日，小月二十九日。
这样一来，一年十二个月，总计三百五十四日。相对于回归年而言，少了近十一天，也就是每个月少了近一天。
只要隔十七年，阴阳历日期在季节上便会倒置。
比如某年的新年是在瑞雪纷飞中度过的，十七年之后，便要摇扇过新年了。
若是使用这样的历法，自然无法指导生产。
故此，在秦汉以来，阴阳历的计算与施行，都是与二十四节气并行、关联。
可引入二十四节气，并不能解决历法的缺陷。
若是将一年十二个月，调整为十三个月，那相对于回归年又会多出十八天之多，这也会导致天时与历法不合、时序错乱颠倒。
伟大的祖先针对这个问题，创造性地添加了“闰月”。
这是一个极其伟大的创造，正是有了闰月的存在，才保证了农历年正月至三月为春季，四月至六月为夏季，七月至九月为秋季，十月至腊月为冬季，保证了农历岁首在冬末春初。
且置闰的方法，让农历年的长度与回归年接近，既有月相特征，又兼顾了公历（年历）和阴历的特点。
顾正臣很敬佩古代先民，这是从无到有的变通智慧！
在置闰的方法上，先民也作出了规定，即在两个冬至之间查，若有十二个月，那就不置闰，如果这期间有十三个月，则置闰。
至于选择哪个月置闰，则取决于二十四个节气。
二十四个节气分为十二个节气和十二个中气。在月初的叫节气，在月中以后的叫中气。如立春为正月节气，雨水为正月中气。
哪个月份里面只有节气，没有中气，哪个月份里就置闰，并不是特指闰二月。
不巧的是，洪武六年，恰恰需要置闰，还是置在十一月。
顾正臣找耆老问明白之后，郁闷得差点没了气，这和要放长假了，突然宣布连续加班一个月之后再放假的感觉差不多……
只不过这事怪不得老朱，只能怪顾正臣对大明阴阳历不够了解，这一点着实不应该，看看姚镇、张培等人的眼神就知道了，这是犯了一个十分低级且白痴的错误……
古代对阴阳历的重视，后世很多人无法想象，毕竟后世有气象台，节气啥的，一年也不会提几句，似乎与寻常人的生活无关。
但古代很多事，都是依据阴阳历来
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