“他不能再跟着你了。”张海客这样说。“不论是单纯的出远门，还是战斗。他没有被炮制，仍旧是人类的身体。虽然现在是尸体。”
“但他不能进入人类社会，因为过不了安检。他不是人了。”
“没有炮制过的尸体，战斗强度也有限。”
张海客说了很多，把这尸体的生平讲了一遍。像个尽职尽责、公事公办的副手。他平淡的说着现在关于这具尸体的信息，好像已经忘记他的名字。
对于张家人来说，尸体没有生人的意义，它只是尸体。
说那么多，核心意义就是他不能走。现在的张海桐，已经不能帮到他看顾过的任何人。而在生命的最后时刻，他把自己的身体也直接奉上。
用他的话来说，就是：我都死了，还在乎这个干嘛。
时间好像回到了一个世纪前，某一个他们都还年轻的夜晚。那是他们三个第一次一起出门，在广西树林里。
不知道怎么的，张海客忽然和张海桐讨论起生死之事。大概是与雷家主这样的普通人待在一起太久，让张海客有了一些生命的感慨。
当时的张海客想他们这样的人还不如普通人。普通人死了总有人对他们有执念，想着入土为安。都去痛快哭一场，然后摔盆起灵，抬棺入殓。
张家人不一样。他们也入土为安，但大多数人没有这个待遇。能回来一只手，已经是最大的幸运。大多数人，尸体不知道归于何方。
那些张家古楼里吊着的手，就是证明。而更多的人，可能连手都没有回来。
他知道当年张海桐经过北京，做了一件惊世骇俗的事。他从当时的掌权者眼皮子底下抢回来一具尸体，那已经不被称之为人。人们赋予这具尸体一个新的名字——人猴子。
人，猴子。
这个名字真是充满了漠视。大概是因为这个原因，张海客心里总有一种偏见。因而雷家主总是被他吓到，直到分别。事实上，那个工匠对他的感觉没错。
当然，张海客也没有闲心探究一个普通人如何看待当时的他们。
后来，张海桐把那个人猴子的手带了回来，埋在山坡上。关于后面是否在族长最后一次送葬的时候放进古楼，张海客不得而知。
在发起话题的时候，都要先表示自己的想法。张海客是这么说的——
“要是我真死了，就原地烧掉好了。别弄那么麻烦，也别折腾后辈。有些东西其实也没那么重要。”
他知道张海桐向来不爱说这种事。
这个人情感表达非常吝啬，对生死之事同样淡然。他就像
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