山寺口夜市吃了点东西，杀到大桥头夜市，然后再到处于交通要冲的圆环夜市，当夜渐深，杀回艋舺，来到华西街。
华西街是两条街，晚上七点以前是华西街，主要是地上经济，还有讳莫如深的少数地下经济，过了七点是暗街，地上经济歇息，地下经济热火朝天。
暗街，一语双关，既说明电力匮乏，街灯昏暗，街巷在入夜后主要依靠店家和小摊的煤油灯、灯泡照明，光线幽暗。
也指这里进行的交易见不得光，是法律和主流道德观念下的“黑暗”地带。
路过一家地下郎中的铺子，听见里头传出女人的叫骂声，字眼污秽，不宜示人，但大致能猜到在“很”痛人流。
走快几步，路边冒出稀稀落落的流莺，服饰各异，有晚清时期的褂子，手里捏着一块手帕，有与和服非常接近的衣裳，主流是旗袍，衩开得很高。
甫一落进流莺阵，冼耀文的袖子就遭殃了，流莺们热情地拉住他，邀请他上楼做做。
一句六点半，撕开一道口子，来到街道形状犹如畚斗的所在，过去小鬼子划定的游廓，名曰宝斗里。
畚斗，装垃圾的工具，将社会污秽集中到这里，非常之形象。
宝斗里如今依然是台北最集中、最公开的合法风月区，沿街矗立着屋檐比正常楼层低矮的阁楼或房间，名曰半楼仔，一栋连着一栋，女人坐在门口或窗口，衣着清凉，等待顾客询价。
冼耀文想进楼里，这势必要找一个女人询价，他想找个老人，知道得多一点。
老不老，不能看年纪，而是看脸上是否麻木，麻木得不行，正处于挣扎期，要找个面如平湖的。
目光从一个个女人脸上扫过，不等筛出合适的对象，他便轻咦一声，他看见了上次同他一趟航班从香港飞台北的贵太。
冼耀文无法将坐300美元头等舱的贵太，同眼前的公娼联系在一起，也不可想象，这才过去多久，即使家道中落的速度飞快，不得不下海，也不至于沦落至此吧？
贵太三十出头，长相出挑，气质高贵，一如主家得意的保姆，根本不可能流入市场，分分钟被其他主家高价请走，贵太差不多如此，不会少了男人垂涎其美色，一家待不下去，换另一家依然可以做外宅贵太。
受好奇心的指使，他来到贵太身边，刚想说话，他词穷了。
他想请贵太出街，但不知道这里的公娼是否能出街，也不知道出街在这里该怎么说。
他没说话，认出他，脸上
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