李墨云的成色，李墨云是属于又菜又爱玩的那种对手，几张牌都算不清楚，要不是看她是唐怡莹特意请来的，早就捡了她几把大牌的点炮。
她伸手在摆于茶几的烟筒机关上揿了一下，一支烟弹了出来，她拿起，叼在嘴里，却不拿打火机。
冼耀文会意，拿起打火机，叮一声打着火，火头凑了上去。
蓝夫人凑在火头上点着烟，吐出烟雾说：“冼先生怎么想到在这里开一家打火机厂，有多少人能买得起？”
龙学美收拢了一批原内地打火机厂的技工，在三重建了一间太子打火机厂，生产太子牌打火机。
太子其实是东洋太子会社的品牌，在大阪生野朝鲜人聚居区设立了一个简易车间，借着东洋人歧视朝鲜人的契机，低成本使用朝鲜人劳动力。
工资发一半现金、一半泰国米，工人非常喜欢这种安排，一斤泰国米能轻松换成日元或三四斤孬米，足够一家人顿顿白米饭。
太子会社在内地有所布置，推动上海打火机一厂成立，合营实际上生产打火机的××五金厂、×记金属作坊，将来承接太子会社的代工，并发展自己的品牌。
太子会社在韩国也有布置，东亚商会让出江南的一片面积一亩的农田，兴建一个简易装配车间，挂牌江南太阳会社，装配太阳牌打火机，准备采用三三四原则，三成付现、三成记账、四成捐献，将太阳牌打造成韩军标准军需品，进行一次持续数十年的广告营销活动。
1949年韩国已经执行义务兵役制，所有年满20岁的韩国男性都有服兵役的义务，这就是说，太阳牌一旦成为军需品，几乎所有的韩国男性都有机会同太阳牌建立感情，建立品牌忠诚度。
一个小小的打火机，影响不了国策、民生，也不是一座含金量颇高的金矿，太阳牌占据了这个山头，韩国其他有实力的势力不会执着于进来分一杯羹，很容易形成垄断的格局，但凡太阳会社不忘初心，不瞎鸡儿干，这碗饭一直都是冼家的。
民族是太阳牌，崇洋是太子牌，谁敢引入其他打火机品牌进韩国，冼耀文一定阿西吧，一定让对方重温热爱大韩民国教育。
冼耀文熄灭火焰，把玩手里的打火机，“太子打火机主要用来出口，为党国创汇。”
蓝夫人呵呵一笑，没有说什么。
冼耀文放回打火机，来到李墨云身后，扫一眼手牌，五饼没打前，她的手牌是二三四五五饼、七七八九条，这两个搭子必拆一个
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