论开始传播，且颇有市场。
犹太资本家被神化，，自身无能没将日子过好的群体，总算是有了一个情绪发泄口，不约而同，并不存在的“我邻居”、“我亲戚”、“我朋友”等人物在他们嘴里被编造出来。
“我朋友中了双色球，买了辆跑车……”，
一个杀人犯有了杀人罪恶的前提，再污蔑他吃炒人肝、炖人心，也算是政治正确，杀人犯除了生受着，还能上天不成？
反驳没有意义，反正罪名多点少点，都逃不过吊死的结局，罪名多点，并不能吊死再救活重吊几次。反而因为背黑锅态度良好，临死之前还能向既得利益者提一点不过分的要求。
本着少数服从多数的原则，总不可能让大多数人背上泼脏水的黑锅，我不入地狱谁入，耶和华在上
曾经某一时刻，整个罗斯柴尔德家族的财富或许可以称得上世界首富，但这个家族很早就进入了僵化守旧的时期，陷在自己的舒适圈里不愿意动弹。
当不少家族发现美国这个新兴国家潜力无限时，罗斯柴尔德家族并未重视美国的崛起，依然将绝大部分精力与财力惯性地投在欧洲，一战挨了一记铁砂掌没学乖，二战又挨了一套组合拳，导致五支凑在一块勉强还能端着财团的架子。
1951年，正处于犹太人黑化的早期，也是犹太人美国化的早期，欧洲犹太人正将自己具有犹太人代表意义的席位一个个让出来，由美国犹太人端坐。
而即将退出大舞台的欧洲犹太人，一艘艘烂船尚有三千钉，本着犹太人便宜犹太人的原则，冼耀文打算僭越代表亚洲犹太人在欧洲烂船上翻翻，捡点破衣烂衫拼凑出几件华服，也好去美国亲戚家做客时不那么失礼。
人是群居性动物，是个人从娘胎里就自带拉帮结派的本能，想寻求他人帮助时，大家都是中国人，不想给予他人帮助或想生吞活剥他人利益时，侬是福建佬，阿拉上海宁。
再细分下去，地区、街道、姓氏、家庭，一直到个体，乃至器官，都可以分化为敌我。
该死的门牙，为什么红烧肉都给犬牙咬？
干咧娘的犬牙，一点肥肉都不留给我们前磨牙，兄弟们操家伙干犬牙。
前磨牙，妈了个巴子，当我们后磨牙死牙啊？
智齿躲在大后方瑟瑟发抖，老天爷欸，俺们做错什么了，牙医为什么盯着俺们不放，俺们招谁惹谁了，凭什么俺们躲在牙龈下面还要被撬出来？
下门牙，受死吧。
上门牙，操你姥姥
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